İmanın yetmiş şubesi vardır, en aşağısı yoldan zararı kaldırmaktır ki bu zikrettiğimiz şeydir, en yükseği Allah'tan başka ilah yoktur sözüdür.Size sadece onu getirmeniz farz kılınmıştır. salih amelleri çoğaltmak için, tıpkı size verdiği nimetlere şükreder gibi, nimetlerinden artırıyor: "Şükrederseniz, ben de artırırım" sözünden dolayı. Dünyada o, Allah katında belirli bir süreye kadar koşar, artık dünyada Allah'tan başka hiçbir şey yoktur. Eğer onu sizden alırsa, onu ancak O'ndan alamaz. Sizin bütün şartlarınız vermektir. almaktan, her nefeste vermekten özgür olmayacaksın, nefsin ne dilerse o da senin zamanın, hayır derse berekettir. Eğer Allah'tan bir şey varsa, şükrederek karşılık verin, eğer Allah'ı hoşnut etmeyen başka bir şey ise, O'ndan mağfiret dileyin, tövbe edin; çünkü O, kulları için, O'ndan mağfiret dilemelerinden başka günahları takdir etmemiştir. Böylece onları bağışlar ve Kendisine tövbe eder, bu yüzden onlar için tövbe eder ve

Hadis-i şerifte, eğer günah işlemezseniz Allah'ın günah işleyen ve tövbe eden kimseleri getireceği ve Allah'ın onları bağışlayıp tövbe edeceği belirtilmiştir.

Bu dünyada ilahi hükümlerden biri bozulmasın diye

Sahih'te Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivayet edildiğine göre, Allah'a ne aldığını, ne verdiğini Allah'a söylediği ve onunla birlikte olan her şeyin belli bir süresi vardır.

Bilakis, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, bu, onun üzerindeki emrin ne olduğunu bilmemiz için, meseleyi ona teslim etmemiz ve bize mertebenin derecesini verelim diye buyurdu. Bizden duruma göre ona dönmemizi dilediği gibi çaba sarf ederek teslimiyet ve yetkilendirme.Ve bu dünyada Allah katında her şeyin belirlenmiş bir süreye kadar yürüdüğünü bilerek nefslerimizde teselli buluyoruz.

Sabredenlere hamd onlarındır, her halükarda hamd Allah'adır, şükredenlere de bir hamd vardır ve hamd, bahşeden, tercih edilen Allah'adır. .

Ve Allah'ın Resulü'nün örneğini izlemek, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, bu, başka bir övgü almaktan daha iyidir, çünkü Allah'ın ilmi için şahit olduğu ve onu onurlandırdığı mükemmel âlimden daha üstün bir şey yoktur. Onun mesajı ve uzmanlığı ile ve bize onu takip etmemizi ve onu takip etmemizi emretti.Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve bu bir iyiliktir, o zaman onun ödülünü ve onu yapanların ödülünü alacaksınız. Ümmetinin üzerindeki ağır yükten hoşlanmazdı ve onlara dayanamayacakları bir şeyin, ancak bir zorlukla gelmesinden korkarak, onlardan bir şey sormalarından nefret ederdi. İmam Ahmed bin Hanbel'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre karpuz yememiştir, bu yüzden kendisine söylenmiştir. Bir ümmetin bütün ümmet âlimlerinden böyle, yoksa hayır hayır hayır.Bu imam, Allah'ın Peygamberi'nin yetkisi üzerine Cenâb-ı Hakk'ın bu sözünün manasını bildi ve idrak etti, Allah'ın salatı ve selamı onun üzerine olsun, bana uyun Allah'ım. Seni sevdi ve dedi ki: "Sizin Allah'ın Resûlü var."

( irade )

Allah'ın hakkının en farzını, yani gizli şirkten O'na hiçbir şeyi ortak koşmamak, yani sabit sebeplere dayanmak, kalb ile onlara güvenmek ve onlara güvenmektir. Kalbin onlara karşı sükûnetini ve sonra, çünkü bu, mü'min için en büyük dinî mükâfatlardan biridir, bu onun sözüdür ve Allah, müşrikler olmadıkça, onların çoğunun Allah'a inandıklarını ve referans noktasından en iyisini bilir. yani Allah'ın varlığına inanılan bu gizli şirki en iyi Allah bilir.