Rahmân, bu mezheplerden cezasını kaldırmak için, azabı şiddetli ve güçlü olan O'nun ismindedir ve hiç iyilik yapmayanı Cehennem ateşinden kovacaktır.Sonra Allah onu bu isimden ilâhî isme toplayacaktır. Bu, onu korktuğu şeyden emin kılar ve O, Rahmân'dır. İşte bu, bilenlerin velilerden aldığı bir hükümdür.

[ Kıyamet Günü'nde Muhammed'in tüm övgülerinin toplanması, Tanrı'nın duaları ve barışı onun üzerine olsun ]

Kıyamet gününde bütün övgüleri ancak Muhammed toplayacaktır.O övülen makamda bunu ifade etmiştir.Allah'ın salatı ve selamı bu yerde onun üzerine olsun, dedi. Onu şimdi bilmediğim övgülerle övüyorum.Bu, peygamberlerin ve evliyaların ilimlerinin düşünce ve düşünceden değil, zevklerden ibaret olduğunu gösteriyor.

Onu şimdi tanımıyorum dedi.

Ve bu makam vesiledir, çünkü şefaat kapısının açılmasında emrettiği şeyde ondan Allah'a ulaşır ve o herkes için onun şefaatçisidir.Şafaat etmesi gerekir, bu yüzden şefaati sorgulayanın mükâfatı kılmıştır. Mahmud el-Vasile'yi neden çağırdı ve bu sorudaki ödülleri şefaat etmek oldu.

Allah rahmet eylesin, esenlik versin, dedi.

(Soru yetmiş dört) Ne kazandı?

cevap

Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, "Her peygamberin kabul edilen bir duası vardır.

Onun ahiret bilgisi diğer peygamberlerin bilgisinden daha fazladır.

[ Muhammed'in yasası, yasama için geçerli olan tüm eylemleri içerir ]

Bil ki, övülen makam ona olduğu için bütün makamlar iade edilir ve o onları toplayandır, sahibinin sadece bütün sözlerin kendisine verilmesi doğru değildir. dirilişi umumî olduğundan, onun kanunu bütün kanunları, onun kanunu ise kanun yapmak için geçerli olan bütün fiilleri kapsar.

[ İş bahçeleri seksen ile yetmiş arasındadır ]

Bil ki, amel cennetleri seksen ile yetmiş arasıdır, ne artar, ne de eksilir, iman yetmiş sûredir, bunun en küçüğü yoldan bir zararı kaldırmaktır, en yükseği de “İşte oradadır” sözüdür. Allah'tan başka ilah yoktur." Yüce Allah işçiler hakkında şöyle buyurmuştur: "Cennetten dilediğimiz yerden alırız. Bir insan bu dünyada, îmân amellerinden yaptığı her iş, amelini isterse, haram değildir.

[ Muhammed'in bütün iman halklarında zuhuru ]

Peygamber, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, hepsi ameli cennetlerin sayısı olan imanın bütün dallarıyla zuhur edince, gerek amelleriyle, gerekse ibretiyle, onu ümmeti için icra edene bir mükâfat vardır. onunla çalışanlara ise, ümmetten hiç kimse onlardan biriyle çalışmakta hür değildir, onunla çalışmak konusunda esenlik onun üzerindedir.Cennetten dilediği yerdedir ve bu ancak Muhammed'e yakışır, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, çünkü ondan ilahi sünnetler ortaya çıktı ve bununla övülen makama, kelimelerin cemiyetine ve genel misyona kavuştu.

(Soru yetmiş beşinci) Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kısmeti ile peygamberlerin kısmeti arasındaki fark nedir?

Cevap, ya onunla herkes arasında, sonra bir pay ve onları ayıran şeyde cemiyetin gözüdür ya da onunla her biri arasında yetmiş sekiz pay vardır ve Adem'den başka ayakta durur. Onunla Resûlullah arasında hiçbir şey yoktur, Allah ona salât ve selâm eylesin, her ikisine de zahiri ile zahiri arası hariç. Muhammed'in zuhuru, Allah'ın salatı ve selâmı onun üzerine olsun ve onlar vasıtasıyla zahir ve batıl oldu ve o ahirettedir.Peygamberlerin talihleri, barış üzerlerine olsun ve sahabelerimizin çoğu, zamanını bilmeyi engelliyor. bunda ve onlardan bir hata

[ Servet iş açısından sınırlıdır ]

Ve bu sûrede büyük bir detay vardır, içindeki teferruat sûreleri, peygamberlerin sayısına göre yüz bin detay ve yirmi dört bin detaydır. Muhammed'in kaderi arasında ne var, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin.