Ancak kıyam ehli, bilhassa o günün dehşeti içinde olanlar ve peygamberler, elçiler ve Allah'a davet edenler gibi bu günde amel edenler ve minberlerden rahat edenler müstesnadır. En büyük korkuya kapılmayanlar ve insan perdesi arkasında azamet köşklerinde tutulanlar, işte onlar ve benzerleri, Allah'ın ayağa kalkmasını bekleyenlerdir. bu her birinin anladığına göre

(Soru altmış dört) Tek tanrılılara ne dedi?

Cevap onlara der ki: Beni neyle birleştirdin ve beni neyle birleştirdin?

[ Tevhid iddiasının herhangi bir şekilde veya herhangi bir şekilde reddedilmesi ]

Eğer beni dış görünüşte birleştirirsen, o zaman çözümü söyleyenlersin ve çözüm söyleyenler birleşmiyor çünkü iki şeyi ispatladı, bir durum ve bir yer. Beni aklınla ya da benimle ve her ne idiyse birleştir.Yani, beni birleştirmedin çünkü benim birliğim birleşik bir tevhid ile değildir, ne senin akıllarınla ne de benimle, çünkü beni benimle birleştirmen benim tektanrılığım değil, Senin tevhidinle ve senin akıllarınla, halefimin ve makamımın mertebesine göre nasıl hüküm verebilirim?

[ Birleştirme gereksinimleri ]

Ve siz benim tevhidimi herhangi bir şekilde veya herhangi bir şekilde talep ettikten sonra, benim tevhidim size ne gerektirdi? Senin için sen benim gözümde zahir, ben zahiriyim ve zahir birbiriyle çelişiyor mu?Görünüşteki fark, zahirin varlığındaki farkı gösterir, öyleyse âlimin oranı cahilin oranıdır, cahilin oranıdır. eğitimlilerin oranı, öyleyse monoteizm nerede ve o zaman bilgi veya varlıklardan başka bir şey değil

[ Tevhid ona ne eklenmiş ne de eklenmiş ]

Bilinen, bilinmeyen, var olmayan, yokluk yoktur derseniz ve tevhidin özü budur diyorsanız, aynen bildiklerimle dedik ki, bilgi taksiminde bu tanımı kabul eden, bilgi bölümüne girmiş, peki tektanrı sizde nerede ey tektanrılılar?çokluk nazarında tek tanrıcılık gerekli dediniz. bu çoğulların birleşimidir dedik o halde tek tanrıcılık nerede, çünkü tek tanrıcılık ona ne eklenir ne eklenir.hazırlanın ey Ey müşrikler, bu kelâmın cevabı için, eğer soru ortaya çıkarsa, bu nedir? Onlara ıstırap nereden geldi ve onlar bu mükâfattır derseniz ve haklarında mağfiret eksikliği onlara bir övgüdür derseniz, biz "Ortağı tayin ettikleri için" dediler, öyleyse onların en zavallısı tayin tevhididir.

(Soru altmış beşinci) Elçilere ne dedi?

Cevap, Allah'ın elçileri toplayacağı gün Cenab-ı Hakk'ın dediğidir ve şöyle buyurur: Ne cevap verdin?

[ Şeriat ile kastedilen, belirli bir koşulu olan ezoteriktir ]

Dolayısıyla münafık, şeriatın tüm hükümlerini doğru olarak kabul etmez, çünkü o, davetine zahirden cevap verdiği gibi içten cevap vermemiştir.

[ Akrabalık inancı ve türleri ]

Bunun üzerine Cenab-ı Hak, peygamberlere şöyle derdi: "Eğer onlara, O'na çağırmakla görevlendirdiği sözler doğruysa, siz ne cevap verirdiniz? Soru soran, peygamberlere kendileri hakkında söylediklerini öyle bir isteseydi ki, onlar yakın birer köleydiler." Sonra onlara kullarının yakınlarına söylediğini söyledi, sonra sözleri sizin yakın zannettiğiniz yakın elçilere oldu. ya da bildiğim kadarıyla

[ Gerçeğe Yaklaşmak ve Çelişkileri ]

Eğer bize yakın olduğunu sanıyorsan, beni teşhis etmişsindir ve benim sınırım yoktur.Ve bu bölümde bahsettiğim bu dil, Allah'a basiretle çağıran kimse için hak kelamıdır. , "Allah'a basiretle dua ediyorum, benim.