Yani Adem için Allah'a secde, Allah'ın kendisine öğrettiğine ve Adem'de yarattıklarına şükretme secdesidir.

Kendisi hakkında tüm kelimelerin kendisine verildiğini söyledi.

Âdem aleyhisselam hakkında, isimlerin hepsinin mescit mahiyetinde, kelâmın da isim mertebesinde olduğunu ve sunuyu onlarla birlikte ve şu surette aldığını söylemesidir. Allah onu içinde yarattı.

O, barış onun üzerine olsun, Tanrı'nın Adem'i kendi suretinde yarattığını söyledi.

Eller uğruna yaratılarak ve onu suretinde, yani statüde halife yaparak, bu yüzden diğer yaratıklar için olmadığı için iki suret ona öncelik verdi.

(Soru kırk altı) Ataa ona kaç ahlak verdi?

Cevap üç yüz kreasyon, bunlar

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Allah'ın üç yüz mahlûk olduğunu, bunlardan birini yaratanın cennete gireceğini bildirmiştir.

Bu yüzden üçyüzde bunların Adem'in kalbinde olduğunu, Allah'ın Adem'e bahşettiği bu ahlakı kastederek söylemiştir.

[ İlahi ahlak edinimin dışındadır ]

Bu ahlâk kazanılmanın dışındadır, fiille kazanılmaz, bilakis Allah onlara bir ihtisas verir ve kâinatta hiçbir tesiri olmadığı için onlarla yaratılmaları doğru değildir, bilakis onlar başlı başına ilahi tecellilere hazırlıktır. O, onun üzerinde idi ve Allah dışında onunla tarif edildi ve onunla mahlûkat arasında hiçbir soy yoktur.

Bunun üzerine Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: "Onlardan kimi yaratırsın?" buyurdu.

Belirli bir özelliği olan, yani bunu yapan birini istiyordu.

[ Etik üç bölüme ayrılmıştır ]

Çünkü ahlâk üç kategoriye ayrılır; bunlar arasında Rahman gibi kâinatla geliştirilemeyecek olan ahlâk ve kâinatla ve Allah ile yaratılan, Allah'a ait olanın Allah'a ait olanı örtmeyi gerektiren Affetme gibi ahlâk vardır. Kıskançlık ve kâinata sımsıkı sarılmak, bu üç yüz olan ve özellikle Allah'tan başka yaratılmamış olan ahlâk ve cennetlerden kendilerine mahsus bir cenneti vardır.Ona ancak bu ahlâkın ve tecellilerinin sahipleri ulaşabilir, onlar başka cennetlere ait değildirler, fakat bu ahlâk, onlar için, insanın güzel koku sürdüğü yaratılış gibidir. Karakterin kazanılmasında işe yarar ve durum böyle değildir, bu yüzden övgü onu yapana değil, iyiyedir.Aynı şekilde bu karakter, onunla vasıflanmış bir kula gösterilirse, hiç övülmez. Bilakis, hamd bilhassa mahlûkatadır. Cömertlik Allah'ın ahlâkındandır, fakat kul onunla yaratılmışsa, cömertlikle övülür, merhamet de öyle denilir ki, Yargı, şiddetli bir azap gibidir ve ona lütuf pınarından vahab adını verir, başka bir şey söylemez.

(Soru 47) Kaç tane ahlak hazinesi vardır?

Varlık türlerinin ve onların belirli kişilerinin sayısının cevabı, bu nedenle bunlar, kişilerin ne olduğu bakımından sonsuz ve hazinelerin ne olduğu bakımından sonludur.

[ Ahlaki Hazinelerin Kökenleri ]

Koleksiyoncunun atıfta bulunduğu kökeni, her üç kabine için de, öznelerin ne olduklarına göre neye ihtiyaç duyduklarını içeren bir hazine, isimlerin ne olduklarına göre pozitif soyunun gerektirdiği şeyleri içeren bir hazine ve etkileri, duyguları ya da öznellikleri açısından değil, fiil olmaları bakımından fiillerin gerektirdiği şeyleri içeren bir hazinedir ve bu üç dolabın her biri kilitli dolaplara açılır ve bu dolaplar böyle süresiz olarak dolaplara açılır.

(Soru kırk sekizinci) Allah'ın yüz on yedi yaratması vardır, o ahlak nedir?

Cevap, bu ahlâkın peygamberlere has olduğu ve onsuzların tatlarının olmadığı, onsuzların ise tanımlarının olduğu, dolayısıyla bu tanımların ilim ve sayı bakımından ancak Allah'ın sayabileceği zevk ve eğilimleri olduğudur.

[ Rasullerin, Peygamberlerin, Velîlerin ve Müminlerin Dört Ahlâkı ]

Çoğul, farklılaşmanın göstergesi ve çoğul, bu ahlaktan kaynaklanmaktadır.