Hilafet de dahil olmak üzere meleklerini sahiplenmediği isimlerden bildikleriyle: "Yeryüzünde bir halife yapıyorum. bozar ve kan döker.

[ Yarattıklarında Allah adına hareket etmenin anlamı olan hilafet ]

Soru soran kişinin maksadına gelince, yaratılışında Allah adına hareket etmek anlamındaki halifeliği isteyip, onu zahir isimle tesis etmiş ve ona isimlerin sahip olduğu özellikler bakımından ilmini vermiştir. duygular hakkındadır, bu yüzden onları dünyada bertaraf eder, çünkü her ismin evrende harf ilmini ve dizilişini bilenlerin bildiği belirli bir eylem şekli vardır. ne telaffuz edildikleri ve ne oldukları açısından hayal gücünde yanılsamalar

[ Harflerin özellikleri numaralandırılmış, telaffuz edilmiş ve hayal gücünde yanıltıcıdır ]

Bunların bir kısmı duyular aleminde zikredilirse veya yazılırsa onlarla birlikte yüce alem ve maneviyatın açığa çıkmasında, bir kısmı da manevi cinlerin zulm dünyasında bir tesiri olur, bir kısmı da manevî cinlerin zulmüne tesir eder. her tasavvurun tasavvurunu ve aklı olan herkesin manasını etkiler ve bunlardan bir kısmı en yüksek olanın mahallesi dışında yan etki yapar Soy mahallidir ve sadece peygamberler ve elçiler Allah'ın selâmı eylesin. üzerlerine olsun, bu tek tesiri ve isimlerini bilin ve bunlar, mevzuatın isimleri ve o kanunların işidir.Yalnızca aynı nicelik, nicelik ve nitelikler için olan makinelerden anlaşılır.

[ Adem, Tanrı adının yerine geçer ve bu ad onun içidir .]

Ve Yüceler Yücesi dedi ki: "Ve O, göklerdedir bir ilahtır, bu yüzden göklerde görünecek olanla özdeşliği, kendisine ait olan adla ilahtan getirdi ve yerde İlah olmaktan çıkıp yeryüzünde görünmesi gereken isimle bir ilah, içinde hilafetinin bulunduğu diyara ve içindeki her halifeye özgü ilahî isimler hakkındadır ve bunun için yaptığını söyledi. Siz yeryüzündeki halifelersiniz, yani bu mertebede halifeler arasında bir farklılığın olması ve bu da zamanların ve şartların farklı olmasından dolayı o mertebede birbirimizin halefiyiz, yani bu şart ve zaman meseleye ne olduğunu verir. Ona kendinden önceki ve sonraki durumu ve zamanı vermez.Bu yüzden peygamberlerin ayetleri zamanlara göre farklılık gösterir.Her halifenin ve elçinin ayeti, içindekinin oranındandır. O zamanın zahiri ve hâkimi ve âlimlerinin şartları, ister tıp, ister sihir, ister belâgat ve benzeri olsun, onun sözüdür ve kiminizi kiminizden üstün kılmıştır. Rabbinizin azabı çabuk ve çok bağışlayan, çok esirgeyen olması için size verilenler.

[ Saltanatın ve padişahın halifeliği ilahî hükümdür ]

Bu sistem onun ilâhî otorite olan saltanat ve padişahın hilafetini istediğini kuvvetlendirmekte ve bunun en büyük tesiri niyetle yapılan fiildir, yani nefsin sözle değil, harf ve mutat sesle konuşmasıdır. Yüzler, ashâb grubumuzla beraberdir ve onların bu ikileme düşmelerinin sebebi, Allah adına hüküm vermesidir ki, eğer O bir şey isterse ve bunu bizde kararlılıkla ifade eder, O'na şöyle buyurur: "Ol! öyledir ve O'na nisbet edilene göre söz veya sözle bizde ifade edilir. O teşekkülü bulmuştur ve halife olan temsilcisinin daha belagatli olması mümkün değildir. Onu tayin edenlerin oluşumunda, böylece kendilerini ruhun konuşması olmadan belirleme ile sınırlamadılar.

[ Bilinende oluşum ve üretimin varlığı için üç şey gereklidir .]

Bize gelince, bunu onun yerine söylüyoruz ve doğrudur, ancak Öz hak ettiğini kaçırmıştır, çünkü rütbe onsuz bir anlam ifade etmez, dolayısıyla rütbe gerçeği şüphesiz Öz ile ilgilidir, Çünkü Öz, onu bir belirlemeye ve söze bağlı bir istek değil, öznel bir istek için arar, daha çok niyetinin gözü ve sözü kendi özüdür, öyleyse tanrısallığın varlığı onundur. Halife olması bakımından halifenin Zâtıdır, dolayısıyla onun bedeninin ve ruhunun tecellisi olan yaratılışın Zâtı değil, çekişmeli Zât'ıdır ve bununla birlikte, bir Halife teşekkülünün varlığının üç oranı aklın ilim ve şeriat terazisinde bulunması gerekir.Bizim sözümüzün rahibesi olan bu zamir, O'nun Zâtının varlığı ile aynıdır ve O'na bir mecazdır, öyleyse bu bir meseledir. Biz istersek demesi ikinci bir meseledir, üçüncü bir mesele ol dememiz de O'nun istediğidir, şüphesiz oluşumla ilgili olacaktır demesidir. tanıtımlar