Ondan öncekinin dışında bize elif verdi, biz de orada şahit olduğumuz gibi onun yanında durduk ve ona başka dedik ve burada gördüğümüz gibi elif'i tasdik ettik ama başka bir sûrede, bu sûrede değil. sayı ve telaffuz açısından, ve kelimeleri bol olan anlamları kapsayan bir kelime veriyoruz, bu yüzden onu atıyoruz, böylece sözceden hiçbir şeye zarar vermiyor, eksilmiyoruz ve gözün ilk uzunluğu için görünmüyor. Allah için arzu edilen sona erer, hamd Allah'a mahsustur Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah'ın ona vahyin iki yönü ile bahsetmiş olduğu ölçüde zikrettiği yerler hariç. O, ilk vahiy olan Kur'an'dandır.O zaman onunla Cebrail (a.s) ona kıstas ile indirilmişti ve ona: "Kur'an'da acele etme, denilmişti. Sahip olmak. B. Sırlar: Dedi ki: "Andolsun, biz onu bir gecede indirdik de ondan bir parça söylemedi." Sonra dedi ki: "Onda her hikmet farklıdır." Çünkü Yüce Allah bir şey ihsan etseydi. Ona geri dönmedi ve onu hiçliğe döndürmedi Besmele olan Beraa'nın rahmeti, kavminden merhameti kaldırarak onlardan merhameti reddetme hükmü çıkınca, padişah ayağa kalktı. Onu nereye koyacağını bilemeyerek, çünkü her insan ümmeti, peygamberine iman etmekle merhamet etmiştir, bu yüzden, "Bu besmeleyi Süleyman'a inandığı hayvanlara verin, selam olsun, o, Süleyman'ın akıbetini bilip ona iman edince, kendisine insani bir rahmet verildi ve o, Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla O'nun elinden alındı. Besmele olmayan her sûrede ve sûrede, ba' ile başlarım ve Yüce Allah, masumiyet dedi. Tamamlandı, çünkü Tevrat'ın başı B'dir, bu yüzden mümkün değil ama bu, çünkü elif hiç onunla başlamaz, peki surenin başlarında bu harflerden ne oldu, dedik içinde. Ona yolun başı, son olana yolun sonu dedik, eğer o halktan ise ona yolun ortasında dedik çünkü Kur'an dosdoğru olandır. yol.

[ Harf sıraları, hareketler ve gerçekler ]

Yedinciye kadar ikinci bir mertebesi vardır dememize gelince, bununla bu harflerin sayılarda ortak olan kiplerini kastediyoruz, yani rahibenin iki tanrısallık kipi vardır ve insanda üç kipiyle meem, cin, dal, zai, zai, göz, d, sin, dal, ghain ve shin modları ile cim, waw, kaf ve kaf modları ile beş, hayvanlarda beş, elif, ha' ve lam ile Bitkide altı, ba, ha, taa, ya, fa, ra, ta, tha, kha ve za' cansızdaki yedi modları ile. seyreden ve ters çevrilen her harf, kararlılığı evrene ve onun sırlarına ve eğri olana, yani yatay olana taşıdı.Ve koşullar ve haysiyet ya da gerçekler ve istasyonlar ve savaşlar, bilin ki bir şey yüzü, yani gerçekliği dışında bilinmez. Harf, onun bildiği yüzüdür ve noktalar, harfin üstündeki noktalar ve altındaki noktalar olmak üzere iki kısma ayrılır.Bir şeyde bildiği bir şey yoksa, bizzat şahitlik ederek ve zıddıyla bilinir. Yani astronomi dönerse yani bilgi yörüngesi dönerse, yukarıdan noktalı harfler ondan nakledilir ve amellerin yörüngesi dönerse noktalı harfler ondan gelir. Gözlem yörüngesi döner, üzerinde nokta olmayan kuru harfler ondan rivayet edilir, dolayısıyla bilgi yörüngesi yaratılış, koşullar ve saygınlık verir ve amellerin yörüngesi gerçekleri, istasyonları ve argümanları verir ve görüntüleme yörüngesi masumiyet verir. Bütün bunlardan babam Yezid'e denildi ki: Nasıl oldum bana sıfat