Sandalyeler var ve bazıları onlar için hazırlanmış ve herkes iki taraftan konuşmadan koltuğuna tanık oluyor.

[ Hadis ehlinin meclisleri ]

Hadis ehlinin şuraları olan kırksekiz ve Tirmizî-i Hakim elli altı şûradan bahsedelim. doğru olan şuralardır.Konseyler Kimimiz düşündük kimimiz dikkate almadı ve birincisi düşünmek.

[ Kul ile Rabbi bir araya getirme meclisleri ]

Kul ile Rabbi arasındaki meclis toplantılarına gelince, bunlar, kulun hakkın kendisiyle ne konuştuğunu, mahlûkata Allah rızası için nasıl hitap ettiğini ve hakka nasıl hamd ve tesbih ettiğini bildiği ve mânâsını bildiği dört meclistir. "Ateştekilere ve çevresindekilere ne mutlu" demesiyle, ateşin içinde, "Allah'ın size rızık olarak verdiği helâl ve helâl olandan yiyin. O kendisi için neyin iyi olduğunu bilir, diğer adı, onun hakla nasıl bağlantılı olduğunu ve kulun kendisinden ne aldığını bilir ve ruh ve insanların daha yüksek bir meclisine geldiğinde ne söylediğini bilir. Tevhidin şehadetini Allah'a, meleklere ve kendilerine şahit olarak gelen insan alimlerine göre bilir, düşünce olarak değil, elçilerin ve peygamberlerin makamlarını bilir. Neleri tercih ettikleri, neyi tercih ettikleri, neyi tercih ettikleri ve hangi oranda Allah'a nispet edildikleri ve bunun dışındaki şeyler sınırlıdır.

[ Allah ile kul arasındaki ayrılık meclisleri ]

Ayrılık meclislerine gelince, bu meclislerde olanlar başka bir şekilde ve başka bir zevkten onlarda gerçekleşir, ancak seanslar daha önce bilmediği ilahi isimlere şahitlik ederek veya ilahi isimleri nazar ile izleyerek sona erdiğinde durum bundan farklıdır. Âlemlerin ileri gelenlerinden veya ilâhî isimlerle ilintisi olmayan özel âlemlerin ileri gelenlerini seyrederek, aynı konuda onunla ilgili olduğu halde, onunla bu kul arasında ince bir perde vardır.

[ Emirlerle Dört Majalis ]

Aynı mertebeden kalan dört meclise gelince, onlarda ve bu altı hadiste neler olduğunu sekizinci bölümde onun sorusunda anlatacağım: Hadisleri ve sırları nelerdir? Bilenlerin bir kısmı müstesna, şahit meclisleri değil, çünkü hayal perdesi arkasından hayali şahitlerin meclisleri olabilir.

[ Tirmizi tarafından eklenen On İki Mecburi ]

Tirmizî doktrinine göre sahip oldukları on iki meclise gelince, bizim kararlaştırdığımız gibi ve kırksekiz meclisi tamamlarlar, sekizinci bölümde otuz altı meclisten bahsederken, içlerindeki hadisleri anıyoruz. dilerse, o sure onun suresidir.

(Altıncı Soru) Kaç tane var derseniz?

Cevapta Bedir ehlinin, kırk hadis ehlinin sayısını ve geriye kalanların hadissiz şâhid meclisleri olduğunu söyledik. bunu gözlerinizle değil, içinizdeki görünüşüyle işitir.

[ Sabah kırkının sembolizmi ]

Ve

Sahih haberin dili bu sayıya atıfta bulunarak, "Kim Allah'a kırk sabah ihlas ederse, kalbinden dilinden hikmet pınarları çıkar."

Yani, Allah'tan ve sabahtan Allah'tan bahsetmekten, kulun göz değil, görünüşte gözünün görünüşü ve sabah olduğunda gecenin mideleri gibi, gözünün mideleri de görünüşte idi ve kırk, Bu kimselerin ileri gelenlerindendir, yani içlerinden hadis ehlinin kırk nefs olduğunu söylediğimiz gibidir.

[ Şura sahipleri hadissiz tecellîden istifade ettiler ]

Böylece meclis ehli, iki yüz yetmiş üç kişinin hadislerinden mahrum kaldılar ve bunlar üç yüz on üçün tastamamdır. İster şahit meclisleri olsun, ister yükselmenin meydana geldiğine dair bir hadis olsun, bu toplantıların amacı, görme ve işitmenin bu yönüne işlenmiştir.

(Yedinci soru) Bir şey söylersen, bunu Aziz ve Celil olan Rablerinden isterler.

İlâhî literatüre cevaben, Allah'ın Kendisinden başka farz farz olan hiçbir şeyi yapmaya mecbur olmadığını söylemiştik.