Il y a des chaises, et certaines d'entre elles sont préparées pour elles, et tout le monde est témoin de son siège, sans parler de part et d'autre

[ Assemblées du peuple du hadith ]

Mentionnons donc les conseils des gens du hadith, qui sont quarante-huit conseils, et à al-Tirmidhi al-Hakim cinquante-six conseils, car al-Tirmidhi prend en compte la part de nature d'une personne, donc il augmente douze conseils, qui est le bon. Conseils Certains d'entre nous l'ont considéré et certains ne l'ont pas considéré et le premier est de le considérer

[ Assemblées réunissant le serviteur et le Seigneur ]

Quant aux réunions de rassemblement entre le serviteur et le Seigneur, ce sont quatre réunions où il sait de quoi la vérité lui parle, comment il s'adresse à la création pour l'amour de Dieu et comment il loue la vérité, le Bienheureux et Exalté, et connaît le sens de son dicton Heureux ceux qui sont dans le feu et ceux qui l'entourent et il lui parle comme s'il disait Mangez de ce que Dieu vous a pourvu de bon, ce qui est licite. Il sait ce qui est bon pour lui et ce qui lui plaît, et il connaît l'autre nom, comment il est lié à la vérité, et ce que le serviteur a reçu de lui, et il sait ce qu'il dit chaque fois qu'il vient à une assemblée supérieure d'esprits et d'êtres humains dans le les cieux et la terre, et il connaît le témoignage du monothéisme par rapport à Dieu et par rapport aux anges et par rapport aux savants humains qui viennent à eux comme témoins. Pas par réflexion et connaît les stations des messagers et de où ils ont été distingués avec ce qu'ils ont été distingués et avec ce qu'ils préfèrent l'un l'autre et ce qui n'est pas préféré et à partir de quelle proportion ils sont attribués à Dieu et les choses autres que cela sont limitées

[ Assemblées de séparation entre Dieu et serviteur ]

Quant aux conciles de séparation, ce qui se passe dans ces assemblées s'y passe d'une autre manière et d'un autre goût, mais la situation en diffère lorsque les séances se terminent par le témoignage de noms divins qu'il ne connaissait pas auparavant, ou par le regard des noms divins en termes de notables d'univers particuliers, ou en surveillant des notables d'univers particuliers sans association avec des noms divins Bien que dans la même matière cela lui soit lié, mais il y a un mince voile entre elle et ce serviteur

[ Les Quatre Majalis Avec Ordres ]

Quant aux quatre rassemblements qui sont restés du même rang, je mentionnerai ce qu'il y a en eux et dans ces six hadiths au chapitre huitième dans sa question : Quels sont leurs hadiths et leurs secrets ? Ce sont tous des assemblées des gens de hadith, pas des assemblées de témoins sauf pour quelques-uns de ceux qui savent, car il peut s'agir d'assemblées de témoins imaginaires derrière le voile de l'imagination.

[ Les Douze Majalis ajoutés par Al-Tirmidhi ]

Quant aux douze conciles qu'ils ont selon la doctrine d'al-Tirmidhi, comme nous l'avons décidé, et ils complètent les quarante-huit conciles, nous mentionnons leur hadith en mentionnant les trente-six conciles dans le huitième chapitre, Dieu voulant, car ce chapitre est sa sourate.

(Question six) Si vous dites combien y en a-t-il ?

Nous avons dit dans la réponse le nombre des gens de Badr, les gens du hadith, dont quarante, et ce qui reste, ils ont des assemblées de témoins sans hadith. Pour être toi d'où tu es pour bénéficier en parlant, mais il ne l'entend pas avec vos yeux, mais par son apparence en vous.

[ Symbolisme du matin et des quarante ]

Et le

La langue du rapport véridique faisait référence à ce nombre en disant: Celui qui est sincère envers Dieu pendant quarante matins, des sources de sagesse apparaissent de son cœur sur sa langue.

C'est-à-dire, de parler de Dieu de Dieu et le matin était l'apparition de l'œil du serviteur en apparence, pas un œil, et les estomacs de son œil dans son apparence comme les estomacs de la nuit quand le matin est venu et quarante se référant au notables de ces gens, il en va de même comme nous l'avons dit que les gens de hadith parmi eux sont quarante âmes

[ Les propriétaires des conseils ont bénéficié de la manifestation sans hadith ]

Ainsi, les gens des rassemblements sont restés sans le hadith de deux cent soixante-treize âmes, et ils sont l'intégralité des trois cent treize. Avec des indications apparentes, ces indications tiennent lieu de discours avec des lettres et des signes dans le monde de lettres et signes Le but de ces rassemblements, qu'il s'agisse d'assemblées de témoins ou d'un hadith sur l'occurrence de l'élévation, est gravé dans l'œil de cet aspect de la vue ou de l'ouïe.

(La septième question) Si vous dites quelque chose, ils l'exigeront de leur Seigneur, le Béni et Exalté

Nous avons dit dans la réponse à la littérature divine que Dieu n'est pas obligé de faire quoi que ce soit avec une obligation obligatoire autre que Lui-même.