Nefs üzerinde hemen yerine getirilmez ve söz, özellikle sözde, ancak güçlülerden ve güçlülerdendir.O halde sen, mânâyı dinleyiciye anlatmakta doğrusun, ve sözde doğru denilmez. naklettiğinizi nakletmeniz, çünkü aktardığınızın tam kelimesini nakletmediniz ve ona yalancı denmez, çünkü mânâyı aktardığınızı dinleyiciyi bildiniz. Ona söylediğin şeyle kastettiğinin bu olduğunu söylüyorsun, çünkü makalede doğruluk çok zor.Dinleyene bunun anlamı ilettiğini söyleyen ve sonra ahitten ayrılan hariç, insanlardan çok azı onu yerine getiriyor. Anında doğruluk, bundan daha kolaydır, ancak nefisler üzerinde şiddetlidir, çünkü o, kendisiyle ahd ettiği ahdin yerine getirilmesi yönünü hesaba katar ve Allah, mükâfatı dürüstlükle ve Allah'ın mükâfatını birleştirmiştir. bununla ilgili soru. O fiili veya sözü ona ver, mükâfatın anlamı budur.Onlara doğruluk katmak açısından bunu sormaya gelince, çünkü Cenâb-ı Hak onların ihlâs ve dürüstlük hakkında ne söylediğini söyledi. Ondan uzaklaştırılır, çünkü doğru olan Allah'tır ve onun meşru sözüdür: "Allah'tan başka hiçbir kuvvet ve kuvvet yoktur ." Onun bu dünyadaki sözü samimiyetinde mevcut değildi, Allah'a andolsun ki ondandır. . Sorulduğunda doğru cevap verdi ve bu, orada Allah'a faydalı oldu ve doğrularla kalabalıktı ve samimiyetinde doğruydu. Bu cümlenin anlamının gücü, o anda başına gelenlerden daha yüksek olan anlamın ve diğer anlamların, o zaman bu kişinin diğer zamanda geldiğini ve mutlak anlamının olduğunu göstermesidir. o Gizemli kelimesi, ifade ettiği anlamdan daha yüksek, daha doğru ve daha iyidir. Telaffuz birincidir ve eğer kendisine sözünün açıklaması sorulursa, bu, birinci durumda değil, ikinci durumda kendisine görünenin açıklamasıdır, bu nedenle durumun kökeninde yanlıştır, sözün mânâsında doğrudur.Bu sözün manasına baktığımda, ikinci defa da bu sözü ona bıraktım ve o aksini söylemiyor ve bu, nefslerin gizli önderliğinden ve onların isteklerindendir. Yani ona gelmiş demektir, bu kelimenin içerdiği her şeyi Allah'ın bilgisinde anlamlar ve bir bütün olarak Allah'tan tercüme ettiğini tercüme ederken kendi içinde hazır bulunsun. O, bu mânânın genel ve muğlak olmasını amaçlamıştı, çünkü o kelimenin işaret ettiği Allah ilminde ne olduğunu tanım olarak bilmiyordu.Böyle bir şeyi her haber vaktinde getirmek, gaflet ve gaflete muktedirdir. insan üzerinde hakim olan şaşkınlık. Doğruları bu konuda uyarıyorum, bizim yolumuzdakilerin çoğunun hissettiklerini, çünkü onlar bunun anlamını bilmiyorlar ve onu bir şüphe sanıp ondan kaçabilirler.

Kullanın, Allah bize ve dinleyenlere onu ve benzerini kullanmada yardım etsin.

[ Hasta Azizler ]

Ve evliyalardan sabreden erkekler ve kadınlar da vardır, Allah onlardan razı olsun. Bunun için zamansız mükâfatını verdi ve Yüce Allah dedi ki: "Ancak sabredenlere mükâfatları hesapsız verilecektir, bu yüzden onlar vakitlerini istemediler, çünkü buna vakitleri yoktu." Sabır, tıpkı kendilerine emrolundukları şeyi yapmaları için nefslerini hapsettiler, yasakladıklarını terk ettikleri için de onları hapsettiler.