Ey halkım bazı mahallelere kulağım âşık *** ve kulak bazen göz önünde sever

Evler arasında sır yoktur, makamlardan makam yoktur, yoksa onun içindeki ehli, faziletliler ile lütuf sahipleri arasındadır ve bu sevgililer onların paklık alâmetidir, sakın sakın. Aşkları aslen hüsranla lekelenmiştir ve bu ayak üzerinde Allah'a karşı sebatları vardır ve onlar, övülmeye ve kınanmaya lâyık olan o kâinatta kanuna göre tesis edilene göre kâinatın yanındadırlar. oldukları için yargılarlar ve yargılamazlar.

Bu makama sahip çıkanlar hakkında Cenâb-ı Hak, Ey kulum, benim için hiç bir amel yaptın mı? , ve Tanrı ona senin için olduğunu söylüyor.

æåÐÇ åæ ÅíËÇÑ ÇáãÍÈæÈ ÞÇá Çááå ÊÚÇáì íÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ áÇ ÊóÊøóÎöÐõæÇ ÚóÏõæøöí æÚóÏõæøóßõãú ÃóæúáöíÇÁó ÊõáúÞõæäó Åöáóíúåöãú ÈöÇáúãóæóÏøóÉö æÞÇá áÇ ÊóÌöÏõ ÞóæúãÇð íõÄúãöäõæäó ÈöÇááøóåö æÇáúíóæúãö ÇáúÂÎöÑö íõæÇÏøõæäó ãä ÍóÇÏøó Çááå æÑóÓõæáóåõ æáóæú ßÇäõæÇ ÂÈÇÁóåõãú Ãóæú (ÃóÈúäÇÁóåõãú Ãóæú) ÅöÎúæÇäóåõãú Ãóæú ÚóÔöíÑóÊóåõãú ÃõæáÆößó ßóÊóÈó Ýí ÞõáõæÈöåöãõ ÇáúÅöíãÇäó æÃóíóøÏóåõãú ÈöÑõæÍò Destek ve kuvvet ehlinin anlayışı O'ndandır.

Sahih rivayette birbirini sevenleri sevmem gerektiği söylenmiştir.

[ Modernistler iki tiptir ]

Allah onlardan razı olsun, onların arasında muhaddis ve Ömer ibn el-Hattab da vardı. Bajay el-Ma'arah'da Ömer ibn Abd al-Aziz'in Deir al-Naqira'daki zaviyesinde.Kim bir perdenin arkasındaysa ve bu kategori birçok katmandadır ve diğer kategori kalplerinde kraliyet ruhları tarafından konuşulur ve bazen kulaklarına takılır ve kendilerine yazılır hepsi hadis ehlidir.Kendisine uygun dünyası ile, yüce ruhların, saltanat ilimlerinden ve sırlarından neleri kavradıklarını ve dünyadaki bütün mânâları idrak etmiştir. Onlarda yazılı idiler ve kendilerine uygun manevi kategoriye göre gaybdan elde ettiler. Mikael ondan üstündür ve konumu kendi konumundan üstündür ve İsrafil Mikael'den ve Cebrail İsmail'den daha büyüktür.

İsrafil ondan ona arz gelir ve o, Michael'ın kalbindekilerden daha yüksektir, bu yüzden bu insanların her biri onlarla onlar için doğru ruhla konuşur ve kaç yenilikçi kiminle konuştuğunu bilmez. Bu kadar hadis yap ama ahirette iman saadetinin şartı nedir, çünkü bu benim nefsimin arınmasıdır. dedi bazıları

Ey yoldaşım, eğer geceleyin arkamda uyursam ve aralarındaki sohbetim gündüz ise

Bu adam, onun Allah ile konuşmasının ve Allah'ın onunla konuşmasının onların civarlarından olduğunu söyledi, onunla onların dillerinden konuştuğundan değil, Allah Teala şöyle buyurdu: Mübarek yerde, sağ vadinin kıyısından ağaçtan seslendi. "Ey Musa, senin kaynağın, Her Şeye Gücü Yeten Allah'tır." Böyle konuşması gereken ve Yüceler Yücesi'nin sözüne gelince, onu mükafatlandır ki, Allah'ın sözünü işitsin, yani işitenler içindir. şeyler arasında değil, şeylerdeki hakikat, çünkü şeylerin iç içe geçmesi bir soydur ve onlar nihilist meselelerdir ve varolmazlar.

Allah'ın kulunun diliyle söylediği sahih rivayette zikredilmiştir: Allah, kendisine hamd edenleri işitir.

Bu onun sözünün özüdür, öyleyse onu Allah'ın kelamını işitinceye kadar mükâfatlandırın ve bizim bu şekilde aradığımız şey, ne eşyada ne de eşyada Allah'ın kelamıdır ve eğer o, varlığın özü ise Allah'ın kelamıdır. o zaman şeylerin özü değildir.