Ona veya onun için ruhlara sahiptir ve varlık, o ruhların zahiri ve o cismin suretleridir.Bütün varlık hak, zahir ve zahirdir. Şeyler arasındaki ilahi hadis, dinleyen için daha açıktır. Bize şeyler hakkında konuşan O'dur, bu yüzden anlayın ve Yüce Allah İlham Veren'dir.

[ Birliğin koltuğuna sahip tahliye edilenler ]

Ve onlardan Allah razı olsun, dostlar vardır ve onların sayısı yoktur, çoğalırlar ve azalırlar.Cenâb-ı Hak dedi ki: Allah İbrahim'i dost kıldı ve

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Eğer bir dost edinseydim, Ebu Bekir'i dost edinmezdim, fakat senin dostun Allah'ın dostudur."

Ve birleşme yeri olan Allah ile kulu arasındaki münasebet dışında münasebet sahih değildir ve mahlûklar arasında münasebet geçerli değildir, yani müminlerden mahlûkları kastediyorum, fakat akrabalık ismi insanlara uygulanmıştır. , onların müminleri ve onların kâfirleri.

Bir kimsenin arkadaşının dini üzerine olduğu bildirildi.

Makam-ı Hilafet'te söylenmiştir.

Ruhun yolu benden sızdı ve Halil'e dost denildi.

[ Dostluk, Allah'ın evi ve kulu dışında geçerli değildir. ]

Bilakis, Allah ile kulu arasındaki münasebet dışında münasebetin sahih olmadığını söyledik, çünkü eşyanın nesneleri müstakildir ve nesneler hakikatin varlığıdır ve başka hiçbir şey değildir ve bir şeyin varlığı onun zatından ayrı değildir. Göz, bil ki

[ evlilik şartları ]

Ve bilin ki, ne mü'minler arasında ne de Peygamber ile ümmetleri arasında dostluk şartları geçerli değildir, ne peygamberler ve onların dünya yurdundaki tâbileri arasında ne de mü'min ile Allah arasındaki ilişki sahihtir ve sahih değildir. Peygamber'in bir dostu olmadığı, peygamberliğinden başka kimsenin dostu olmadığı gibi, mü'minin de dostu ve arkadaşı olmadığı için, çoğu durumda tasdik edilirse insanlar arasındaki birlikteliğe dostluk denir. Hükümdar, kendisinden başka kimsenin maliki olmadığına göre, kendisine verilene göre kim olursa olsun ve ancak ilahî bir emirle hareket etmezse, o ne dost, ne sınır ne de dosttur. Allah'ın haklarını çiğnemesine neden olduğu için inancına hakaret etmiştir. Allah'tan başka dost yoktur, çünkü makam büyüktür ve işleri tehlikelidir.

[ Hadis alimlerinin özel bir sınıfı olan El-Bamra ]

Ve onlardan Allah razı olsun, el-Bunra ve onları sayacak bir sayı yoktur ve onlar hadis ehlinin özel bir sınıfıdır, dedi Yüce Allah ve bu konuda onlara danış. şehitlik

[ Mirasçılar ve üç türü ]

Ve onlardan Allah razı olsun onlardan, varislerden ve onlar kendisi için üç zalim çeşittir ve o bir mahkûmdur ve önce iyilerdendir.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Alimler, peygamberlerin varisleridir."

Şeyh Ebû Medyen de bu hususta şöyle derdi: Arayan kimsenin vasiyetindeki ihlâsının alâmetlerinden biri de mahlûkattan kaçmasıdır.Ve kendisine hak gelinceye kadar evini ve ailesini terk edip Rabbine kaçar. Sonra Allah, onu kullarına hidayet eden bir elçi olarak gönderdi.Ebu'd -Derda' ve benzerleri, kendileri için, yani ahirette mutlu olabilmeleri için kendilerine zulmedenlerdendir.

Öyle ki, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Nefsinin senin üzerinde hakkı, gözünün de senin üzerinde hakkı vardır."

Bir kimse geceleyin oruç tutar ve uyumaz ise, onun sağında kendine, gözüne sağında zulmetmiş olur ve bu zulmü de onun hatırı için ona zulmetmiş olur. çünkü onlarla birlikte kararlılığı ve kendilerinden bilinenlerin en şiddetlisini ve ucuzluk ve işsizliğe sapmalarını niyet etti ve sünnet her ikisini de zayıflar için geldi, bu yüzden Cenab-ı Hak kendisine haksızlık diyerek cevap vermedi. Kanundaki amansız adaletsizlik o Mustafa değil.Kitabın ikinci varisleri kategorisine gelince, o, hakkını dünya rahatından vererek, yaptığında bunu kullanan tutumludur. istirahat ile salih ameller arasında kıyamda Rabbinin hizmeti, ki bu, rıza ile izin arasındaki iki durum arasındaki bir durumdur, yatsı namazında tutumlu olana, kalkıp uyuduğu için müçtehid denir.