Onun gibi annesine hürmet eden birini gördüm, parası vardı, yılları vardı, onu Şam'dan kaybettim, o yüzden yaşadı mı öldü mü bilmiyorum.

[ Sayıca adam olması dışında bir sayıya mahkûm hiçbir madde yoktur. ]

Özetle, Allah'ın her defasında kendi sayısı ile insanlara sahip olması dışında, dünyada bir sayıya mahkûm olan hiçbir mesele yoktur, Allah o meseleyi onlarla birlikte muhafaza eder ve her defasında mahkûm olan insanlardan bir takım surelerde zikrettik. Bu bölümde bahsettiklerimiz zamansız değildir, o halde ihtisas sahibi olmayan Allah adamlarından da zikredelim, onlar için her çağda özel bir sayı tesis edilir, aksine çoğalır ve azalır, sırları ve hikmetleri analım. ihtisas sahibi oldukları ilimler olup, aralarında sayı ve küçüklüklerine göre taksim edilen ilimlerdir ki, zaman içinde bunlardan bir tane bulunsa, onda toplansın. Ayrıca Şeriat, ya da çoğunu atadı ve isimlendirdi ve bundan sonra bu bölümle ilgili konulardan ve grupta sadece tam velinin bildiği velilerden bahsediyorum.

[ Geniş iddialar ve bariz zayıflık ]

Alim İmam Muhammed bin Ali Tirmizî, bu meseleler hakkında uyarıda bulunan ve onlar hakkında, geniş davalardan ve zahiri zayıflıktan gördüğü şey için davanın ailesini test etmelerini isteyen, bu yüzden bu meseleleri birer zafiyet haline getiren kişidir. imtihan ve davalarının ölçütü olup, halk tarafından Allah'ın ehline delil değil, velayet delili olarak kabul edilen zahir âlemdeki âdetlerin çiğnenmesini ortaya koymamıştır, fakat İnsanlar iddia ettikleri şeylerde birbirlerini imtihan ederler. ilâhî ilimler ve sırlar, çünkü doğruların âdetlerini bozmak, ancak onların içlerinde ve kalplerindedir, Allah'ın kendilerine idrak bahşettiği şeylerle, kendilerinden olmayanların zevkini onlarla paylaşmaz. altı

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

[ Uzman oldukları ilimler, sırlar ve sayılara bağlı kalmayan Allah adamları gelmiştir. ]

[ Malamiyyah ey Allah yolunda olan beyler ]

Bir kısmı Allah onlardan razı olsun, Allah onlardan razı olsun ve zayıf bir dil olan ayıplı diyebilirler ve onlar Allah yolunda ehlinin efendisi, imamı ve ümmetinin efendisidir. Allah'ın Resulü Muhammed'dir, Allah'ın mahlûkatında, onların düzenlediklerine göre tanzim ettiklerinden bir şeyle, ilk yurdun gerektirdiğini terk ederler. ilk eve ve bir sonraki evin gerektirdiğini sonrakinin evine bırakırlar, bu yüzden olaylara Tanrı'nın baktığı gözle bakarlar, gerçekleri karıştırmadılar, çünkü o, nedeni ortaya koyduğu konumda yükseltti. Onu ve yaratıcısını koydu ve haktır Onu utandıran ve kaderinden habersiz bırakan ve ona güvenen müşrik ve ateist olmuştur ve o tabiat diyarına ölümsüzdür. Dürüst sitem öğrencileri erkeklik aşamalarından geçer ve diğerlerinin öğrencileri psikolojik uçarılık aşamalarında dönerler, aksine artarlar ve azalırlar.

[ Tanrı'dan yoksun olan yoksullar ]

Allah onlardan râzı olsunlar, fakirler de vardır, onları sayacak da yoktur, bilakis çoğalırlar ve azdırlar. Cenâb-ı Hak, var olan her şeyin şerefine ve onlara şehadet için şöyle buyurdu: insanlar, sizler Allah'ın fakirisiniz, Allah'tan başkasına ve Allah, insanların Allah'a mutlak fakir olduklarını ve fakirliğin onlardan geldiğini haber vermiştir, bu yüzden biliyoruz ki, hakikat, kendisinde eksik olan her şeyin suretinde ortaya çıkmıştır. Allah ve bu efendiler, şeyleri hakikatin tecellileri olarak görürler ki, kullarına, onların gözlerinde bile tecelli eder, böylece kişi işitme ve görmeden, zahiri ve iç organ ve algılarından yoksun olan her şeyden yoksundur. Ve onun gözüyle, sonra onun işitmesi ve hak tecelli ettiği zaman ve onun kapsamı ile, ve bu benzetme ile her şey. Allah, insanların yolunu bilmeyenin sandığı gibi değildir.Çünkü fakir, her şeyden ve kendinden yoksun olandır ve kendisinde hiçbir eksiği olmayandır.Bana kulluk etmeleri, yani beni küçük düşürmeleri müstesna. Beni şeylerde tanıyıncaya kadar küçük düşürme, öyle ki, içinde göründüğüm kimselere veya onların ileri gelenleri, benim tecellilerim oldukları için değil, beni küçük düşürürler.