Üye, üye, parça yerine bütünü taşır Aynı şekilde kişi de bir bütün olarak onu taşıyan içindir. ve bu fiiller dışında hacı denilen şey, taşıyıcının arayışı ve duruşu ile onlarda taşınır ve bununla ona atfedilir.

[ Gerçek sizin için çalışandır, sizin için değil .]

Sonra sana ne iş olduğunu söyler, sana söyler ve eğer sana çalış derse, o zaman senin için çalışır, senin için değil, o işi sana nisbet eder ve mükafatını verir. iş sizin için değil, ancak iş, zevk ve ödül için bir acı yeri değildir ve onu yapan birinin olması gerekir.Ve taşıyıcı ona bir makine olarak geri döndü ve eğer taşıyıcı Tanrı ise, Bu fiilin onda zuhur etmesinin yüklemi onun için bir makine gibiydi ve bu, birincisinin tam tersiydi, bu yüzden tavaf edip aradı, ayağa kalktı ve insanlar onu görsün diye bir süvari fırlattı ve ümitsizliğe kapıldılar. ve Allah'ın ehli, Allah Resûlü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) neler bildiğini bildikleri için zannedilirdi, o halde bu fiilleri at binmemekten yapma kabiliyeti ile

( Yirmi dokuz hadîs tavaf sırasında elleri ayaklara birleştirir )

Darakutnî, Ümmü Kebşe'den naklettiğine göre, "Ey Allah'ın Resulü!

[ Bir insanın elleri bir kuşun kanatları gibidir ]

İnsanın elleri kuşun kanatları gibidir, yerde yürürken ayaklarıyla yüzdüğü gibi, suda yürürken elleriyle suda yüzer.

[ İnsanın ruhu olan iç kısmı üçüncü tipe aittir. ]

Ve insanın içi ve ruhu, aslında yönetim meleklerinden bir melek olduğundan ve onlar üçüncü tür meleklerdir ve Cenab-ı Hak meleklere onların kanatları olduğunu ve bir melek meleğine ait olduğunu bildirmiştir. bir melek, o zaman ruhlarımızın bu ırkçı bedenlere hakim olan melekler arasında olduğunu kesin olarak biliyoruz.Bu doğal bedenler, onları fark etmemizi engelleyen bir perdedir.

[ Cebrail'in altı yüz kanadı var ]

Cebrail'e (aleyhisselâm), Dahiye suretinde ve Bedevi suretinde tecessüm ettiği zaman, kanatlarının gözüne görünen tek bir gözü, onun suretini örtmesinin hükmünü görmedin mi? Cebrail'in altı yüz kanadı olduğu halde kanadı olmayan bir cismin görüntüsü mü?

[ Meleklerin havada yürüdükleri kanatları vardır ]

Dört köşeden biri olan havada yürüdükleri kanatlarla yüzebilme becerisine sahip olduklarında, iki adamın toprağın köşesinde koşması gibi, eli iki ayağına bağladı. Ve ona bu sözünde dedi: "Nefsin için yedi gez, çünkü iki kanatla yürür, bu O'nun ellerinde ve yedisi ayaklarındadır, çünkü onlarla yürümek tavaftır." Ve diğerleri, bu yüzden farklı bir makinede yürürken görevini ikiye katladı, o yüzden anla

( Tavafta Sıfatlarda Otuz Hadîs )

Tirmizî, Ya'la bin Ümeyye'den naklettiğine göre, Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) dümdüz Kabe'yi tavaf etti ve onu giymek zorunda kaldı.

Ebu Issa dedi ki: Bu güzel ve sahih bir hadistir.

[ Gösterim dili ve sembolü ]

Bunun anlamı, cübbenin bir ucunun sol omzunuzda olması, geri kalanını sağ kolunuzun altına koymanız, ardından göğsünüze sol omzunuza geçirmeniz ve ucuyla örtmenizdir. sağ omuz açıkta ve sol kapalı.

[ Kalp, insanda gaybın yeridir ]

Gizlenme, ancak kalp tarafından meydana gelmiştir, çünkü o, insanda gaybın yeridir ve fiiller, şehadet aleminde ondan zuhur eder ve bunlar uzuvlardır.

Cenab-ı Hakk'ın zikrinde buyurduğu gibi: Beni kendi içinde zikrederse ben onu kendimde zikrederim, eğer beni bir toplulukta zikrederse ben onu kendisinden daha hayırlı bir toplulukta zikrederim.

[ Allah'ın gizli zikri ve umumi zikir ]

Bil ki, onun kendisine ait gizli bir erkeğe sahip olduğunu ve onun aleni bir erkeğe sahip olduğunu ve gözünün bir olduğunu ve iki tarafı olmadığını, ancak hükümde bir fark olduğunu ve bu ilahi orandan dünyanın medeni halde ortaya çıktığını bil. Ve dedi ki: "Ve biz her şeyden çiftler yarattık ve eğer bir ise, o zahir ve gizli olmak üzere iki nisbeti vardır, çünkü o zahirdir ve zahirde Allah'ı bilmek, akıl sahipleri için ne kadar sevimlidir. ve Allah'ın halkına en yakın olanı, Allah bizi kendi kavminden kıldı.

( Taşı öperken otuz birinci hadis )

El-Bezzar, Cafer bin Abdullah bin Othman Al-Makhzoumi'nin yetkisinden bahsetmiş, dedi ki: Muhammed bin Abbad bin Cafer'i taşın önünde gördüm ve sonra üzerine secde ettim ve secde etti.

[ Taşı öpüp üzerine secde etmenin sebebi ]

Taş dünyevi iken, Allah yeryüzünü boyun eğdirdiği ve aşağılamada abartılı bir kelime olduğu zaman, fiil Arap dilinde mübalağa binalarından biridir.

Kılıcın bıçağıyla keskin nişancılar, Samhana pazarı

ama abarttım