Taşla tokalaşanın Hak ile tokalaştığı, her kim Hak ile tokalaştığının da Yüce O'nun bir yerde olduğu söylenir. Hayır diyenler müstesna, sende iz bırakanlar Rabbinden senin makamına gelince niyetini gördüm. Hayır dedim. Bana, “Ben Safa’ya gittim, orada durdum” dedim, “Evet” dedi, “Ne yaptın?” dedi, “Yedi büyüdün, hacdan bahsettim ve Allah’a sordum. Safa'dan indim, evet dedim, "Ben temizlenene kadar seninle ilgili her hata giderildi" dedi, hayır dedim, "Sen inmedin, inmedin" dedi. Bana, "Koştum" dedi, "Evet" dedim. Hayır dedim, Merve'ye ulaşamadım dedi, sonra bana dedi ki: Mina'ya çıktım, evet dedim, Allah'a isyan ettiğim durumdan başkasını diledim dedi. Sizin girişiniz ve çıkışınız ve ben, sizin ondan başkasını bulamayacağınızı korkudan öğrendim. Arafat evet dedim içinde durdum dedi evet dedim senin için yaratıldığın durumu ve istediğin durumu ve olacağın devleti biliyordum ve senin için bu şartların tespitini biliyordum ve yerini gördüm. Alametleri her durumda aynı nefestir hayır dedim Arafat'ta ne durdun dedi sonra bana döndü Müzdelife'ye döndüm evet dedim. : "Ben Allah'ı anarak zikrettim. O seni unuttu. Sana başka bir şeyi hatırlattı." Dedi ki: "Sana görünen ilmin artışıyla senin hakkındaki cahilliğini attım. Hayır dedim. "Attıklarını" dedi. Sonra bana dedi ki: Tıraş oldum, evet dedim, dedi ki: Ben senden ümidimi kestim, hayır dedim, tıraş olmadım dedi, sonra bana dedi ki: Ziyaret ettim.

Peygamber, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, hacıların ve hacıların Tanrı'nın ziyaretçileri olduğunu ve sahtekarın ziyaretçilerini onurlandırma hakkına sahip olduğunu söyledi.

Hayır dedim, “ziyaret etmedim” dedi, “izin verdin mi?” dedi, evet dedim, “helâl yemeye karar verdim” dedi. “hayır” dedim. “Helal olan.” Sonra bana “Hoşçakal dedim” dedi, evet dedim. Sana anlatıldığı gibi olmaya çalış.

[ Allah'ın ehli onlardan değildir, ancak makamı bellidir. ]

Bilin ki, Allah yardımcınız olsun, ben bu kıssayı ancak bir uyarı, bir hatırlatma ve Allah ehlinin yolunun bunda olduğuna dair işaretler olsun diye anlatmadım. Onun algısı haccında idi.Onlardan makamı bilinenlerden başkası yoktur, bu yüzden bu ibadetlerle ilgili düşüncelerimde icat ettiğim şey, daha önce yapmadığım bir yöntemdir, ancak zevklerin Allah'ın takdirine göre değişmesi dışında. hizmetçiyi bununla ilgilenir.

[ Muhrim'i giymekten alıkoyan nedir ]

Sonra geri dönüp sûrelerde anlatılanlara göre söylüyoruz ve ilk önce Muhrim'in giyilmesi yasak olan gömlek, sarık, pelerin ve sırttan başlayalım. İzaarı, safran bulaşmış elbiseyi veya savaş bulaşmış elbiseyi bulamaz.Erkeğin bu durumdaki durumu kadınınkiyle çelişir, çünkü kadın dikili elbise, terlik ve alkol giyer ve kadının yüzü dışında ihramı yoktur. ve eller.

[ Hac ibadetleri açıklanmadan en ibâdettir ]

Bütün bunların bu ibadetteki sebebi, Allah'ın onları kendi evine hak olarak çağırması ve O'na çağırdıklarını aileden ve yurdundan ayrılarak, lüks yaşayarak ve onları tüylü ve tüylü kumaşlarla süsleyerek O'na layık kılmasıdır. tozlu süsler, O'nun kulluğu ile ayakta duranları, buna karşı durmayanlara göstermek için bir imtihandan başka bir şey değildir.Ancak bu, vahiy ve gelenlerin kalplerine gelen ilahi haber ile elde edilebilir. Özel yönünden bilir ki, her var olan Rabbindendir, çünkü hacının süsü, bütün ibadetlerin süsünden farklıdır, çünkü onlar, aralarında Allah'ın elçisi, hacı ve hacıdır. Allah'ın heyetleri neye göre üçtür

En-Nesai bunu Ebu Hureyre'den nakletmiştir ki, o da Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Allah'ın heyeti üç çeşittir: İstilacı, Hac ve Umre. hacı.”

Altmış ikinci kısım bitti