Bu soruyu doğrudan sorarak bile konvoyda edinme

[ Ölü, bu bedenin gözüdür, çünkü ruhun bileşimidir ]

Bu yüzden ayrılan bu bedenin gözüdür, çünkü o, bu dua, sadaka, hac ve hac edimleriyle bedenden çıkan insan nezaketi olan ruhun bileşimidir. bu resmin eseri mi

[ Takviye, onun varlık sebebidir besindir ]

Rızaya gelince, kim onda varlık sebebi olan artışı, bu fiillerin meydana geldiği kuvvetin besini sayarsa, o kuvvet ne ile oldu, kendi başına mı yoksa bu fazlalık ile mi? Allah peçede artırdığı için ona "zadda" denir ve bu nedenle ruh, iktidarı elde etmede ona yapışır ve onunla ikamet eder. hareketin hem dıştan hem de içten yorucu olduğu için onunla durgunluktan ona ne olduğu hakkında.Bu, hakikatin zaten kurduğu bir perdedir ve şeriat onu hükmederek kurmuştur, böylece temelini sağlamlaştırmıştır.

[ Sebeplerin etkisi onlardan kaçınmaktan daha güçlüdür .]

Bu sebeple sebeplerin tesiri onlardan sakınmaktan daha kuvvetlidir, çünkü onlardan kopmak hikmete zıttır ve onlara güvenmek bilgiye karşıdır, bu yüzden bir kişinin kasıtlı olarak değil, onlarda aktif olduğu kanıtlanmalıdır. ve bu insanların en güçlüsüdür, ancak onu ancak ıstırap ortaya çıktıktan sonra etkileyen bu bağımlılık gücünün yerine sahip değildir. , eğer bu ilk kuvvet ona gelirse, o zaman sebeplerin etkisinin etkilemediği diğer kuvvete geçer ve ondan bahseden dikkate alınmaz, ancak gerçekleşmesine yakından bakarsanız, göreceksiniz ki Bu ne bilgidir ne de inançtır, çünkü bu onun üzerindeki tesirden başka bir şey değildir ve tat ve hal bilgisinden elde edilen bu gerekli kuvvette bir hüküm yoktur ve bu nefsin hastalığıdır. psikolojik acıyla değil, çalışacağı ruh için değil

( Yönetmeme sıfatıyla gelememiştir )

Bazıları vekalet lâzımdır derler, içlerinden de buna muktedir olmamakla zaruret olmadığını söyleyenler de vardır ki, haccı olmayan kimse adına hac emrimiz olduğu hukuken ispatlanmıştır. vasisi olabilir veya parası varsa parasından onu kiralayabilir, Allah'ın izniyle bunun detayları da gelecektir.

[ Tanrı adına kul adına ve kul adına Tanrı adına ]

İddianın doğru olduğunu bilin

Allah kulunun diliyle dedi ki Allah kendisine hamd edenleri işitir

Bunun üzerine, söylediğini söylemek için niyetini devretti ve Allah'ın kelamını işitinceye kadar onu mükâfatlandırdı ve Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) de hakkı tebliğ etti. Seni oraya atayan O'dur. Bu, işlerde Allah adına kulun namınadır. Kulun namına hakkın namına Cenab-ı Hak, İsrailoğullarına dedi ki: Bensiz vekil almayın. Ve dedi ki: O'ndan başka ilah yoktur, onu vekil edin.

Salat ve selam onun üzerine olsun, Rabbine hitaben dedi ki: Ey Allah'ım, sen yolculukta arkadaş ve ailede varissin.

Ve müvekkil adına müvekkilin onu görevlendirdiği şeyde onun yerini alması, daha sonra size bir şeyi ispat etmesi ve acente sayesinde onu onun içinde tayin etmesini istemesi.

[ Gerçekler açısından kovuşturma doğru mu? ]

Ve hakikat açısından doğru mu, değil mi, bazılarımız hakikat açısından doğru olduğunu söylüyor, çünkü para bizden başka yaratılmadı, çünkü Allah'a ihtiyaç yok. Bu bizim gerçeğimizdir.Emanet edilenin bir menfaati vardır, o da malını helak eder.Bu hak velî olan Allah Teâlâ, boğularak,yakarak,tutularak veya her ne dilerse onun için bir ticarettir. Vekil onu ahirette kazanmak içindir, vekil onu mürşidi değil tanır ve sahip olduğu şeyi onun ilminin gerektirdiği başka bir menfaat için muhafaza eder, bizden ve Allah'tan. Garip bir görüş ve aramızdan bunun hakikat açısından doğru olmadığını söyleyenler var, çünkü Allah, O'nu yüceltmek ve fayda sağlamak için O'ndan başka şeyler ve para yaratmadı. itaat sayesinde bize düştü.