Sadece yiyip içilmesi caiz olanlardan duâ eder, eğer değilse, bu onun şahidi, çağırdığı şeydir, o zaman bu dinleyicinin yiyip orucunu tamamlamasına gerek kalmaz ve Allah'ın hakkının daha lâyık olması kaçınılmazdır. Allah'ın hakkı, oruçla bu karışıklıktan kendi içine girdiği şeyle ona dayatılmıştır.

[ Kendi hakkı ve başkalarının hakkı ]

Yiyen nefsi ona, "Seni ne çağırdın?" derse, senin kendine yüklediğin ve senin üzerindeki hak, başkalarının senin üzerindeki haklarından daha önemlidir ve gerçeği bununla sana Allah'ın lisanıyla bildirmiştir. senin peygamberin

"Sadakaların en hayırlısı, kendinize verdiğiniz sadakadır" buyurdu.

Ve

Katilin kendisi hakkında, Cennet ona haramdır dedi.

Orucunuzu bozarsanız, kendinizi ihmal edip başkalarının hakkını, kendinizin hakkı olan Allah'ın hakkını yerine getirirseniz, onun orucunu bozmasını engeller ve onun yerine namazla meşgul olursunuz. namaz kılar, sonra bu halde namaz kılmasını emreder.

( Sonsuza kadar oruç mevsiminde geldi )

Ebediyete mahsus değil, ancak ebedîdir, çünkü insanın hakkı olan ezelî oruç, senenin tamamında oruç tutmaktır, Ramazan ve Kurban bayramı günü için de geçerli değildir. -Adha, onun sana sınırlamadığı şeye sahipsin, bu yüzden onu taşladıysa ve prensipte senin değilse, o zaman sana olmayacağını söyledi.

( Davut, Meryem ve İsa'nın orucu ile ilgili bölümde geldi, selâm olsun üzerlerine olsun )

[ Kendine karşı en büyük mücadele olan oruç ]

Orucun en faziletlisi ve en adaletlisi, bir gün kendi hakkın için, bir gün de Rabbinin hakkı için oruç tutmaktır ve ikisi arasında bir gün oruç açar. Davud'un orucu, bir gün oruç tutmak ve bir gün orucunu açmaktır, bu yüzden senin olanı ve olanı birleştiriyorsun. senin Rabbinin mi

[ Kendisine galip gelene, tanrısallığı ona galip gelmiştir ]

Ve içlerinden bir kısmı Allah'ın hakkının daha doğru olduğunu görünce, Allah ile kul için olanın eşitliğini görmediler, bu yüzden iki gün oruç tuttu ve bir gün orucunu açtı ve bu oruçtu. Meryem'in selamı üzerine olsun, çünkü erkeklerin kendisinde bir derece olduğunu gördü ve "Belki bunu ikinci gün yap" dedi. Ve iki kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine denk olduğunu görünce, bana iki gün oruç tutmanın, bir erkek için bir gün oruç tutması gibi olduğunu söyledi ve bununla erkek konumuna geldi ve Davud'u eşitledi. Oruçta fazilet sahibidir, bu yüzden kendine galip gelen, onun ilahlığına musallat olmuştur, o halde Meryem'in kendisine bu şekilde davrandığı gibi ona da öyle davransın ki, aklını toplayabilsin ve bu anlayanlar için iyiye işarettir.

[ İsa bin Meryem, ezeliyet adına ve Kayyum adına dünyada görüldü .]

Çünkü onun için erkekler üzerindeki haklarında mükemmellik olsaydı, onun için Rabbi nezdinde en mükemmeli, Meryem oğlu İsa oğlu İsa gibidir. gece ve uyku değil, gündüzü ezellik adına ve geceleri kendisine ne yıl ne de uyku yetişen Kayyum adına dünyada tecelli etti.Mesih Meryem'in oğludur ve hakkında söylenenler Uzeyr'in Allah'ın oğlu olması, kendisinden önceki bir peygamber hakkında söylenenlerin sonuncusudur. Allah ve müşrik, Allah'ın yanında başka ilah kılan, bu kâfirdir, müşrik değil." Allah Teâlâ şöyle buyurdu: "Allah, Meryem oğlu Mesih'tir diyenler kâfir oldular." Dedikleri gibi Mesih, "Ey İsrailoğulları, benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin" dedi. "Bizim yaptığımız budur" dediler. Allah'ın onu örten bir perdesi olsun ve Allah onları küfür olarak nitelendirdiği gibi onları gizlilik olarak nitelendirdi, bu yüzden zahiri anlamı onda verilenle aynı olan bir ayettir ve içindeki yorum takip edilir. Allah, ona bakan ve gören içindir ve Allah'tan bunda bir basiret vardır.