( Kadının nafile orucu ile ilgili bölüme kocası yanında iken geldi )

Müslim, Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Kadın, kocası yanındayken onun izni olmadıkça oruç tutmaz."

Hadis, Ramazan orucunun farz olduğu konusunda hemfikirdi ve bu nedenle Ebu Davud bu hadise Ramazan'dan başka bir şey ekledi.

[ Kadın mü'min nefs, kocası ise onun şeriat inancıdır .]

Bilin ki, kadın mümin ruhtur, kocası da ona hakimdir, fakat onun şeriata değil, şeriata olan inancıdır, bunu yapsalardı, kendileri için hayırlı olurdu, bu yüzden çok iyi ve büyük bilgiyi kaçırıyorlar

( Yolcunun oruç mevsiminde geldi )

[ Seyahatte oruç tutmak iyilik değildir ]

Müslim ve Buhârî'nin iki Sahih'inde İbn Abbas'tan rivâyet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Seyahat halinde oruç tutman senin için hayır değildir."

Bu hadiste geçen “kime” kelimesi Buhari'nin rivayetindendir, çünkü Müslim'in hadisi, seyahat seyahati diyen biri olmadan salih değildir, çünkü seyahat etmek, insanların ahlâkını zedelediğinden, zahmet ve efordan dolayı insanın ahlâkını bozar. zengin ve sol ehli, öyleyse zayıfın durumu nasıl oruçludur ve bu, onun nazarında nifakla lekelenmeyen oruçtur. Rabbine râzı olsa da sahip olduğu şeye sahip olmadığını bilir.

( Oruç tutmanın zorunlu günlerinin sayısı ile ilgili bir bölümde geldi )

Oruçta farz günlerin sayısı iki yüz yirmi altı gündür ve adak düzenlenmemiş, bu yüzden onu sınırlandırıyoruz ve hedefi, yasaklananlar için altı veya üç gün kesilen bir yıl. Teşrik günlerinde veya iki gün oruç tutmak.Yirmi yedi gün iki yüz ve bunun dışında Ramazan ve zihârda cinsel ilişkiye giren ve günahkârları öldürmek altmışa altmışa, Bunlardan otuz tanesi Ramazan ayıdır ve onlardan üçü hacca kefaret, on tanesi yemin ve en az biri adak içindir.

[ Oruç ile onu zorunlu kılan bu fiiller arasındaki vesile ]

Biliniz ki, oruç tutmayı zorunlu kılan bu fiiller veya uygun olacağı fiiller arasında bir fark olmasaydı, orucun yerini tutması doğru olmazdı. sen bu günleri ve onların zorunluluğunu bildiğin zaman, bu günleri çıkarmada seni kendine emanet ettik ve yalnız değilsin, ama onları tanıyana kadar o günleri bilen herkes, eğer biliyorsa, o günleri bilmek için taşlandı. her halükarda bu, bu durumları açıklamaktan beni alıkoydu.İlahi emirler ve ilahi işaretler bu yol ehline farzdır.

( Oruçlunun misvak faslına geldi. )

[ Kürdan ağız için temizleyicidir, Rabbi memnun eder ]

El-Hasan'da Aamir bin Rabi'a'dan rivâyet edildiğine göre, "Rasulullah (s.a.v.)'i oruçluyken daha sayamadığım bir şekilde gördüm" demiştir.

Kim bunu günün geri kalanında mutlak olarak söylerse, ben de söylerim, kim de öğleden sonra ondan nefret ettiğini söylerse, Huluf'un hükmüne uyan, bu konuda noksan olduğu halde ondan hoşlanmaz.

Kürdanın ağzı temizlediği ve Rabbi hoşnut ettiği Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den sabittir.

Rabbi memnun eden ve dişleri gördükleri tartar ve sarılıktan temizleyen saf ve antiseptiktir.

El-Bezzar, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivâyete göre, ashabına: "Size ne oluyor da bana sulu bir tuz getiriyorsunuz?" demişti.

O halde görmenin nasibini ve kokuya maruz kalanın ne olduğunu söyleyin, misvak onu ortadan kaldırmaz, çünkü bu, nefesle açığa çıkan midede bir değişikliktir.

[ Oruçlunun ağız kokusu Allah katında misk kokusundan daha güzeldir ]

Ve eğer oruçlunun kokusu kıyamet gününde Allah katında misk kokusundan daha güzel olursa, kıyamet gününde kokusu misk kokusuyla değişir. Allah Resûlü'nün (s.a.v.) tasdik ettiğini tavsiye etmekten daha vacip olmaya daha yakındır.