Soru soran kişinin Allah'ın huzurunda bulunması gerekiyorsa, bu soru soran çok soru sorsun çünkü sorumlu olan Allah'tır.İşte Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in işaret ettiği şey budur.

Müslim, Ebu Hureyre'nin hadisinden bahsetmiştir, kim insanlardan paralarının artmasını isterse, o zaman kömür ister, bu yüzden az veya çok olsun.

Bilakis Cenâb-ı Hak, kullarından takvanın haddi olan Allah'tan istemeyi öğrenmeleri dışında, kendi beğenilerine göre değil, meselelerde O'na yönelmelerini istemiştir.

O, aziz ve celil olan Rabbi Musa'ya, kendisine vahyettiği veya onunla ilgili konuştuğu şeylerde, hamuruna atacağın tuza kadar bana sor, dedi.

Tefsir sûresinde de tefsir sûresinde Rahman'ın Kur'ân'ın hangi kalpte olduğunu ve yattığını ve insanın yaratılışının hangi kalbe indiğini öğrettiğini söyledi. Allah'ın selamı üzerine olsun, Allah'ın selamı onun üzerine olsun, buna karşı uyarıda bulundu ve Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, hiçbir meseleyi tek başına ayırmadı.

Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, buyurdu ki: "Eğer işin ne olduğunu bilseydiniz, kimse ondan bir şey istemek için kimsenin yanına gitmezdi ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ondan nefret ederdi. sorunları ve onları kınadı. ”

Ve insanların, Allah'ın Peygamberi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in lisanıyla kendilerine öğrettiğine göre hareket etmelerini ve Allah'tan, fiillerinde ilmini O'nun bilgisine kadar artırmasını istemelerini istedi. kullarına öğretirdi, çünkü Allah kıskançtır ve başkasından istemekten hoşlanmaz Allah, her şeye hakim olan Allah'tır, yani Allah'ın zahiri adı bu kişidir, çünkü o, Allah'ın zahiri ismidir. yayınlanmış varoluş parşömenindeki numaralı harfler.

[ Padişahın sorusu, padişahtan başkasının sorusundan daha önemlidir ]

Bu nedenle, bir adamın hükümdara sorduğu soru, hükümdardan başkasının sorusundan daha önemlidir, çünkü hakikatin varlığı, pazarlamacı ve halktan gelenlere göre onda daha belirgindir. krallara soranlardan kaldırılmıştır, çünkü onlar Allah'ın vekilleridir ve onlar yaratılışın ihtiyaç yeridir ve kendilerine soru soranı çökertmemeleri emredilmiştir.Allah, Peygamberine şöyle buyurur: O en büyük vekildir, sorana gelince yıkılmayın.Bunun için Cenab-ı Hak, Kıyamet Günü çobanları, kendilerine emanet ettiği temsilcileri soracak ve tebaasına da ne olduğunu soracaktır. onlarla yaptılar.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İşler, insanın kendi yüzüyle uğraştığı tembellik gibidir, dileyen yüzünü korur, dileyen ise hükümdara sormadıkça geride kalır." bir açıklama bulamadığı konu Allah ondan razı olsun

[ Salihler ve alimler meselesi padişahlar meselesinden daha mühimdir .]

Aynı şekilde salihlerden, alimlerden, uyanık insanlardan istemek, padişahlara sormaktan daha önemlidir, bu sıfatlar hükümdarda olmadıkça, çünkü bu sıfatların sahipleri Cenab-ı Hakk'a daha yakındır.

Haberlerde bir adamın olduğu belirtildi. Resûlullah'a, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, rica ediyorum, ey Allah'ın Resulü dedi, hayır dedi, eğer soruyorsan ve mecbursan salihlerden iste.

O halde arifler, dünyevî menfaatlerini belirleyen bir hususu sorarlarsa, Allah'a yemin olsun ki dünyada da Allah'tan istesinler.

[ Allah'ın kullarına yakın olanlara verdiği en iyi sadaka ]

Ve Allah'ın şahitleri tarafından içi boşaltılan Allah alimleri, onları Allah meselesinden Allah'ı anmakla meşgul ettiler, işte bunlar şartlar ehlidir, bu yüzden onlara onu bilgi verdi ve bu, verdiğinin en hayırlısıdır. Allah'ın kullarına yakın olanlara verdiği en güzel sadakadır.

( “Tanrı bilginleri, yetenekli bilgiyi Tanrı'dan aldılar” bölümünde bağlantılıdır )

[ Üstün zekalı bilgi, dünya bilgisidir ]

Biliniz ki, Allah alimleri ilimlerden, dünya ilimleri, şehir ilmi ve benzeri olan üstün ilimlerden başkasını almazlar ve bu ilim, onlar için hiçbir düşünce ile çalışmazsınız. Kazanç döngülerinden hiçbir şey ruh, beden ve zihnin maddi potansiyellerinden kopmuş olan ilahi başkalaşım tarafından lekelenmeyecektir. Yani Tanrı'da dünyaya ilahi bir aşkınlık düşerse, onun başına gelmeyen başka bir başkalaşımın denetimi vardır, ondan sonra onu elde etmiştir, bu yüzden ona sahip olmadığı bilgisini vermiş, kabul etmemiştir. yetenekli bilgide ve onu edinilen bilgiye bağladı.

[ edinilmiş bilgi ]

Onun içindeki bir duadan veya mutlak bir duadan öğrendiği her bilgi elde edilir ve bu ancak elçiler için geçerlidir.