Yanındaki ikincisiydi, çünkü sadece psikolojik amaçlıdır, bu yüzden zekat farzdır, yani arınması anlamına gelir ve üzerindeki zekat da ondan tövbedir, başka bir şey değil.

[ Üyelere verilecek zekat için yeter sayı sınırı ]

Bu, zekâtın farz olduğu her şeyden zekât için gereken yeter sayıdır ve bu kategorilerdeki zahirî hükümde onu saymaya gerek yoktur, çünkü kastedilen mütalaadır. izin verdiler

( düşünülür )

Bulunduğu ifşa açısından kendisine gelenleri bilerek tehlike için hazırlanarak, tehlike oluşmadan önce yerin arındırılması.Zaman kuralı bozuldu.

( Sadakanın hak ettiği kimselerin zikrine göre )

Ve onlar, Allah'ın Kuran'da bahsettiği sekiz kişidir, fakirler, muhtaçlar, onunla çalışanlar, kalpleri uzlaştırılacak olanlar, boyunlar, borçlular, cihatçılar ve yolculardır.

onların düşüncesi

Adı geçen üyeler, yaptıklarından zekatlarını kesip eşlerine geri verilir, bu da ödüllerinde ifade edilir.Bu üyelerin eylemlerinde zekat ve ileri gelenleri zekata bölünür.Gözünü kendi kendine temizleyen kimse, zekatı ile zekatını verir. Kendini gördükten sonra Rabbinin yanında görür.İşte kim kendi kendine kulağını temize çıkarırsa, işitmesini zekat verir, böylece Rabbini daha yaşarken işitir.

Benim onun işitmesi ve görmesi olduğumu söyledi.

Aynı şekilde konuşur, zulmeder, Rabbinin izniyle bunların hepsine çalışır ve her işinde Rabbinden döner.

(geldi) sekiz kategoriyi tanımlarken

Zekâtın taksim edildiği kimseler, içlerinden fakirlerdir.Cenâb-ı Hakk şöyle buyurmuştur: “Gerçekten sadaka, fakirlere, muhtaçlara, amel işleyenlere, kalbleri sulh olanlara ve ihsanda bulunanlaradır. Baktı, borçlu olanlar ve borçlu olanlar için, Allah, Allah tarafından verilecek olanlara caiz olduğunu söylüyor.

[ Zekatın şahsına değil, hak sahibine göre dağılımı ]

Benim kanaatim şudur ki, bu tiplerden kim bulunursa, sadakalar, kendilerinde bulunana göre aralarında taksim edilir, fakat şahıslara değil, tiplere göre, hatta onlardan biri olmasa da, kendisine bir tek kişi dahi olsa. o sınıfın payı ödenir Bu kategori için, insanlar az veya çoktur ve aynı şey üzerinde çalışan kişi için de geçerlidir, o ülkedeki kategorilerin ne olduğuna göre bölünmesi.

[ Zekatın bölüneceği eşyaların sunulması ]

Sonra Allah'ın bahşettiği kişileri takdim ediyoruz ve ben de bu bölümde onları tayin ederken aynısını yapıyorum.Resulullah (s.a.v.) veda haccında Safa ile arasındaki takibe geldiğinde Merve, Cenab-ı Hakk'ın Safa ve Merve'nin Allah'ın ayinlerinden olduğunu söylediğini okudu.

[ İbn Arabi'nin bazı şeyhlerinden bir rivayet ]

Bir büyüğümüz bunu bana anlattı ve şöyle dedi: Kayruan'dan bir adam hac yapmak istedi, fakat denizde mi yoksa karada mı yürümek konusunda tereddüt etti ve onlardan biri yoktu. O da ona sormaya karar verdi, o da onunla istişare etti ve ona dedi ki: Ey Müslüman, seni karada ve denizde yürüyenin O olduğunu söyleyen Allah değil mi ki o karadan önce geldi, sonra da diğerinden önce geldi. Allah vermiş?

( fakirlerin göz önünde bulundurulması )

Kendisine sadaka verilmesi gereken kimse, onu bizden başka yol ehlinden almasın diye değil, çünkü sadakayı kendisine verirsen alsın ve hidayete ermiş olsa bile ondan hiç istemesin. kulluğun en üst derecesidir ve onu alarak kendisine gelir.Bu onun hakkıdır, ancak ev halkına, özellikle bu ilave için ve kullukla gerçekleşmiş olsun ya da olmasın, yasaklanmıştır.

[ Fakir, her şeyden yoksun olandır .]

Sonra geri dönüp aramızdaki fakirin, fakirlikte hiçbir rütbesi olmayan, her şeyi eksik ve hiçbir eksiği olmayan fakir olduğunu söylüyoruz ve şimdiye kadar bu özelliği kazanan kimseyi görmedim.Bu ayette, onun her şeyi eksiktir ve Allah Zengindir, övülmeye layıktır, o halde fakirin eksiği o kişiyi sadece Allah bilir ya da tanımaz, çünkü ilâhî fakir, hakikati her şey gibi görür ve kulluğuna dalmış ve batmış haldedir. tanrıyı gördü.