O, insanlar için yetiştirilmiş en hayırlı ümmet olduğu için bu sıfata her milletten daha lâyıktır.

( Yakınlaştırmayı düşünmek için eklenmiştir )

Kim onu ilk bayram namazı Abdülhamit'e benzetse, oruçlu durumdan çıkıştır ve oruç kıtlığa yakışır, çünkü oruçlu, yeryüzü kıtlık halinde susadığı gibi susar. tırnağını kesmesin, saçının bir kısmını almasın ve yeryüzünün süsü ancak çiçeklerle, çiçekler ancak yağmurla olduğu ve bu şartlar ziynet gerektirmediği için, ziynetsiz çorak toprak benzetilmiştir. yağmur yağmadığı için çiçeklerin olmamasına, dolayısıyla yağmur duası iki bayram namazına benzetilir, bu yüzden iki bayramda büyüdüğü gibi içinde büyür ve nazar gelir. dualar

[ Kölenin ihramdaki durumu ve çorak toprağın durumu ]

Sünnet, nafile ve farz namazların çoğunda yağmur duasını taşıyan kimse, bilinen tekbiri geçmez ve yağmurun yağması tek bir haldir ve başka türlü değildir. Çünkü ihramda yağmur, nefsin Rabbinin sahip olduğu ve Rabbinden mahrum olduğu bütün arzuları barındırır, tıpkı çorak toprakları içinde hayat, ziynet ve nefesi olan sudan mahrum bıraktığı gibi.

( vaazın alınması )

Yağmurda hutbe, Allah'a lâyık olana hamd eder, böylece kendisine lâyık olanı verir, bir başkası da kendisinden olana şükreder, yani verdiğine şükreder.

[ Dua Tanrı'ya övgüdür ]

Ve her kim duanın Allah'a hamd olduğunu görürse, maksada ulaşıldığını söyler, bu yüzden hutbeden fazlasıyla tatmin olur ve Allah'a şükrünü çoğaltmak, kendisini tek bir durumla sınırlamaktan daha yeğdir, çünkü hutbe hamd ve tesbih içerir. Zikretmek mü'minlere fayda verir, yağmur istemek de şüphesiz bir menfaat isteğidir.

( Nişanlanacağı zaman dikkate alın )

Farz namaza benzemenin ilk yılı olması ile benzerlik

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den vitir namazının akşam namazına benzemediği bildirilmiştir.

O halde, üç vakit namaz kılanın, onu akşam namazı şeklinde getirmesi mekruhtur, bu nedenle yağmuru iki bayrama benzetmek daha uygundur, bu yüzden açık bir hüküm olmadıkça, namazdan sonra ona hutbe okur. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in namazdan önce ona hitap ettiği metin, bu yüzden metin içindedir.Allah'ın dininde kıyasa izin veren tarafından ölçülür.

[ Namazdan sonra yağmur vaazı ilktir ]

Ve eğer bayram, namazdan sonra bir hutbe ise, hutbeden maksat, insanlara ayakta değilken hatırlatma ve öğretme hutbesi ise, daha ziyade çoğu namazın tamamlanması ile hareket ederse, o zaman namazdan sonra yağmur hutbesi verilir. daha tercih edilir çünkü imam onlarla birlikte duş alana kadar ayrılmazlar ve hutbe namazdan sonra ve yağmur duasından sonradır, bu yüzden insanlar hutbeden ve hutbeden amaçlanan amaçtan ayrılmazlar.

[ Namazdan önce ziyafete ilk katılan Abdülmelik bin Mervan oldu ]

Abd ibn el-Malik Mervan'ın bayramda namazdan önce nasıl vaaz verdiğini ve mecliste kendisine bunun için sitem edildiği ve Peygamber'in, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun dendiğini görmüyor musun? , iki bayramda hutbeyi namazdan sonraya bırakmadı.Sahabeler, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e hutbe edinceye kadar bayram namazını terk etmediler ve sünnete uymak önce, hatta sünnete uymaktır. eğer imam yalnız kalırsa, çünkü örneğe uymaktan başka bir şey yapması gerekmez.Böylece her durumda Allah ile birlikte ayrılmaz.Bunu yaparsa, namazdan sonra bir hutbe gibi olur, yani Hâlâ her durumda Allah ile meşgul ve Allah arabulucudur, ondan başka Rab yoktur.

( Sesli okumada dikkate alınır )

Kul, arkasından işitebilmek, Kur'an'dan işittiklerini fısıltılarından korumak, ayetleri üzerinde düşünmek ve Kur'an'ın mânâlarını düşünerek nefslerini Kur'an'ın fısıltılarından uzaklaştırmak için yağmurda yüksek sesle okur. Kur'an'ı ve onların işittikleri yerden mükâfatlandırılmaları için Kur'an'ı dinleyin ve dinleyin ki merhamete eresiniz.

[ Allah'tan dilenmek, vazife hükmüne tabidir .]

Ve yağmur Allah'ın rahmetindendir ve onlar ancak Cenab-ı Hakk'tan diledim ve Kur'an'ı dinleyenlere va'd etmedikçe dışarı çıkarılmazlar. imam, Rabbini kalabalıkta zikreder ve o, namazlarında ve dualarında cemaattir; bu yüzden Allah, onu onlardan daha hayırlı bir mecliste zikreder; çünkü o, o mecliste olabilir. bu imamın ve tayfasının kendisine hitap etmesi gereken bir ihtiyacı karşılarlar ve o padişahın duasını alırlar.

[ Merhamet, insanların ihtiyaç duyduğu yerde bilgiden önce gelir ]

Melekler derler ki: "Rabbimiz rahmet ve ilim bakımından her şeyi kuşatmıştır ve kulların ihtiyaç duyduğu yerde ve Allah katında âdet üzere ilme rahmet kılmıştır; çünkü onu Allah vermekle vermiştir."