Allah, salât ve selâm üzerine olsun, Cuma günü mescidin kapısından ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem minberde Cuma hutbesini verdi.

[ Zorunlu, şüphesiz, davetine cevap verdi ]

Diğeri ise şudur ki, kul bir vazifeyi ifa ediminde değildir, bu yüzden kendisine götürdüğü şeyi ona sunar, ta ki kendisi veya başkaları hakkından başlayarak Rabbinden ihtiyacı olan şeyi isteyinceye kadar. ona özel bir surette yeni bir huy hazırlamak için hazırlar ve zaruret esaretinin hükmü olmak için elinde farz bir emri yerine getirir.Muhtaç olan şüphesiz onun çağrısına icabet eder. kul, farz vaziyette değil ve yağmur duası yapmak isterse, kulun yanına çıkar ve insanları toplar ve iki rek'at namaz kılar. Ayakta, rükûda, secdede ve mecburi ibâdetlerde oturmaktan ibarettir.Nâfile namazda, inisiyasyon gereği rükû ve secde gerekir ve bunların hepsi Namazın farzları nelerdir?Zorun esaretinden sonra dua edilirse, sonra ona icabet edecek ve kim olursa olsun eli kaldırma, cübbeyi değiştirme, kıbleye dönme, Allah'a dua etme ve buna muhtaç olanlar için dua etme özel şekline girecektir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şehirden çıktı ve hutbe okuyarak yağmur duası etti.

[ Nedenlerin kısıtlamasından soyutlama alanına çıkış ]

(Mısır'dan dışarıya çıkışını da göz önünde bulundurursak) Bir kimsenin tevekkülden sebeplere çıkışı, onunla duâ kıblesi veya başka bir şey olan gök arasında tavan olmasın diye soyutlama ve uzam yerine. veya başkalarına, kendisine veya bunların toplamına karşı merhamet niyeti

( Düşünce öne çıktığı anda geldi )

Eğer o, siperliğin doruğuna yükselişinin başlangıcından çıkarsa ve işte o zaman kulun kalbine hakikat ortaya çıkarsa, güneş gibi, berraklığın yoğunluğu ve karışıklığın kaldırılması ve Düşmemek, yolda hata yapmamak veya ona zarar vermemek için ayaklarını nereye koyduğunu bilsin ve görsün diye safların ve evlerin olduğu gibi açığa çıkması.Güneş her karanlığı aydınlatır ve her sıkıntıyı ortaya çıkarır Sebep ehli, emekli maaşı istemek için yola çıktı ve arayan şüphesiz geçimini istiyor.Geçici sınır ve eğer istediği ihtiyaç karşılanırsa, o zaman bu devletin sahibinin durumudur. , ihtiyacı kendisine gelirse, onu muhtaçlara götürür ve gölgesi çekildiyse, nefsinin ne olduğu sorusunda, kendisine verdiği şeyde kendisiyle kalması için kulundan saklanma hakkını aldı. gölge uzadıkça ve huzurunda belirdikçe ruhu yavaş yavaş buna tanık olur Güneş batıncaya kadardır ve eğer ondan perdelenirse, elde ettiği şeyle kendini ona adayarak kendisiyle kalır. akşam yemeğinde ifade edildi. Güneşlik göründüğünde, durum ve eşleşme için bu sınırda olduğunu düşündük.

( Yağmur duasını kabul et )

Allah, “Bizi dosdoğru yola ilet ve yağmur için dua et” diyerek duaya belirli bir dua ile başladığı zaman, hakikat, bu duanın belirli bir nihaî konuşmada olmasını istedi ve bu duada, ahlâkî yeminini toplamaya çağırdı. Doğru yola hidayet etmenin yolu, Allah'ın hidayete erdirdiği peygamberlerin yoluna, Allah'ın ehlinin önce kendisinde özel saadeti aradıkları şeyi isteyerek, daha sonra da herkes için ortak olan ve Allah'ın ortaklaşa paylaştığı somut rızkı aramakla. tüm hayvanlar ve tüm insanlar, itaatkar, itaatsiz, mutlu ve sefil, bu yüzden Tanrı'ya yaklaşırken başkalaşım kapısını ve duanın cevabını çalmak için dua ile başladı.

[ Seçimin esareti ve zorlamanın esareti ]

Mecburiyetten önce tercih kulluğu, bir yerin hazırlanması, hazırlanması, süslenmesi ve hazırlanmasıdır; mecburiyetten sonra tercih kulluğu ise şükretme, sevinme ve mecburiyetin ortaya çıktığını müjdelemedir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Allah'ın kendisine önceki ve sonraki günahlarını bağışladığını bildirdiğinde, ayakları şişinceye kadar şişmişti.

[ şükran ibadeti ]

Şükür ibâdeti, gaflet bir ibâdettir ve bu sebeple Allah Teâlâ buyurdu ve kullarımdan pek az şükreder ve insanların elinde nimetlere şükretme ibâdetinden “Hamd” demekten başka bir şey yoktur. Allah'a ve Allah'a şükredelim" sözü bedelsiz bir kelimedir ve Allah'ın kulları bu kelimeye bedenlerle ve kararlılıkla çalışmak için eklerler dedi ki: Davud'un ailesi çalışın ve Muhammediye şükredin demediler.