Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître les secrets de la prière.
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Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, vendredi depuis la porte de la mosquée, et le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a prononcé le sermon du vendredi sur la chaire.

[ Le contraint, sans doute, a répondu à son invitation ]

Quant à l'autre cas, c'est que le serviteur n'est pas en état d'accomplir un devoir, alors il lui présente ce qu'il lui amène, jusqu'à ce qu'il demande à son Seigneur, à commencer par le droit de lui-même ou des autres, qu'il ait besoin pour lui préparer une nouvelle prédisposition sous une forme spéciale, ainsi il se prépare à cet effet et exécute dans ses mains un commandement obligatoire pour être la règle de la servitude de la nécessité. Celui qui est dans le besoin répondra sans aucun doute à son appel. De même, si le serviteur n'est pas en état d'accomplir un devoir obligatoire et veut prier pour la pluie, il sort vers l'adorateur et rassemble les gens et prie deux rak'ahs. L'initiation à cette prière est un acte d'adoration volontaire et accomplit ce que il contient de se tenir debout, s'incliner, se prosterner et s'asseoir dans le culte de contrainte. Dans la prière surérogatoire, en vertu de l'initiation, il doit s'incliner et se prosterner et tout. Qu'est-ce qu'une obligation dans la prière ? Si une supplication est faite suite à la servitude de contrainte, alors il y répondra et entrera dans la forme spéciale de lever la main, de changer de manteau, de faire face à la qiblah, de supplication à Dieu et de supplication pour ceux qui en ont besoin, qui qu'il soit.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est sorti de la ville et a prié pour la pluie avec un sermon

[ Sortir de la contrainte des causes à l'espace de l'abstraction ]

(Et compte tenu de l'émergence de l'Égypte vers l'extérieur) La sortie d'une personne de la dépendance aux causes vers le lieu de l'abstraction et de l'espace afin qu'il n'y ait pas de plafond entre lui et le ciel, qui est la qiblah de la supplication, ou quoi que ce soit d'autre. ou l'intention de miséricorde envers les autres, lui-même, ou la somme de tout cela

( La considération est arrivée au moment où elle se démarque )

S'il émerge du début du lever de la visière au zénith, et c'est alors que la vérité est révélée au cœur du serviteur, la transfiguration, comme le soleil, à cause de l'intensité de la clarté et de la levée de la confusion et la révélation des rangs et des maisons tels qu'ils sont, afin qu'il sache et voie où il place ses pieds, de peur qu'il ne tombe, ou qu'il ne se trompe sur la route, ou qu'il ne lui fasse du mal. se lever les gens de causes se sont mis à demander une pension, et le demandeur demande sans doute pour vivre. La limite de l'éphémère, et si le besoin qu'il a demandé est satisfait, alors c'est le cas du propriétaire de cet état , si son besoin vient à lui, qu'il le mène au nécessiteux, et que son ombre s'est retirée, alors il a pris le droit de se cacher de son serviteur afin qu'il reste avec lui-même dans ce qu'il lui a donné dans sa question de ce que son âme a besoin, et son âme en est témoin peu à peu tandis que l'ombre s'étend et apparaît en ta présence Le soleil est jusqu'au coucher du soleil, et s'il est voilé de lui, il reste avec lui-même, s'y consacrant avec ce qu'il a réalisé, ce qui est exprimé dans le dîner. Lorsque le pare-soleil est apparu, nous avons considéré qu'il était à cette limite pour l'occasion et assorti

( Acceptez la considération de prier pour la pluie )

Lorsque Dieu a commencé dans la prière à implorer en disant : « Guide-nous vers le droit chemin, et de prier pour la pluie » une supplication spécifique, alors la vérité voulait que cette supplication soit dans un soliloque spécifique, dans lequel il appelle à recueillir son serment moral d'orientation vers le droit chemin, le chemin des prophètes que Dieu a guidés en demandant le premier dans lequel le bonheur particulier est recherché par le peuple de Dieu, puis ensuite dans la recherche de la subsistance tangible qui imprègne tout le monde, qui est partagée par tous les animaux et tous les gens, obéissants, désobéissants, heureux et misérables, il a donc commencé par la prière à frapper à la porte de la transfiguration et de la réponse à la supplication alors qu'elle s'approche de Dieu.

[ La servitude de choix et la servitude de contrainte ]

La servitude de choix avant la servitude de contrainte est la préparation, la préparation et la décoration d'un lieu et sa préparation, et la servitude de choix après la servitude de contrainte est la reconnaissance, la joie et la bonne nouvelle de l'apparition de la servitude de contrainte.

Lorsque le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a annoncé que Dieu lui avait pardonné ses péchés antérieurs et ultérieurs, il a enflé jusqu'à ce que ses pieds enflent.

[ culte d'action de grâce ]

Le culte de gratitude est un acte d'adoration inconscient, et pour cette raison, le Tout-Puissant a dit, et peu de mes adorateurs sont reconnaissants, et il n'y a rien entre les mains des gens du culte de gratitude pour les bénédictions, sauf leur dire Louange soit à Dieu et grâce à Dieu » est un mot qui ne coûte rien et le peuple de Dieu ajoute à ce mot travailler avec les corps et s'orienter avec détermination Il a dit : Travaille la famille de David et n'a pas dit merci Muhammadiyah


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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