Kemâleten nafile amelini tamamlamış, nafile amel çoğalmışsa, nafile adı geçerli olur ve Allah, Resûlünden başkasına şehadet etmemiştir. Ona bir emir ve geceden dedi ki, sana nafile olarak namazı onunla kıl.

Cenâb-ı Hak, onun hakkında sahih rivayette buyurmuştur ve kul nafile namazlarla bana yaklaşmaya devam etmektedir.

Bu yüzden farz namazları aşan şeyleri çağırdı.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, İslam'ın üzerine bina edildiğini öğretirken bedevilere şöyle buyurmuştur:

Bu yüzden zorunlu olanın ötesine geçeni gönüllü olarak adlandırdı.

[ Yükümlülük, zorlamanın esaretidir ve rücu seçimin esaretidir ]

Zorla kölelik dayatmadır, çünkü günah onu yaparak ya da onu terk ederek elde edilir ve diğer her şey. Yani kölelik bir seçimdir, ama o baştan girmeyi seçer. Bizimle girerse, bağlıdır zaruret esaretinin hükümlerine göre hareket eder ve bu ibadeti bitirinceye kadar hükmünden sapmaması gerekir.Bunun için ona: "Başka bir şey yapmam gerekiyor mu? Onu anlattı. Allah'ın, O'ndan başlayarak, size zikrettiklerim dışında sizi farz kılmadı. yemin ve benzerleri.

[ On gönüllü duanın bilgeliği ]

O halde vitir, her şeyde hakkı bilmektir ve sabahın iki diz çöküşü, kendisine faydalı olana şükretmek için yatsıya şükretmek ve uyuyan kişinin farz sabah namazını kılması ve sabah namazına girmesi için şükretmek içindir. Kralı evinde selamlamak için cami ve Ramazan duası, çünkü Ramazan Allah'ın isimlerinden biridir.

Resulullah'a -salât ve selâm üzerine olsun- tutulmanın durumu sorulduğunda, "Allah onun için tevazudan başka bir şey tecelli etmemiştir" buyurdu.

Bu, güneşte veya ayda meydana gelen değişikliği gören kişinin gözüne görünendir ve eğer kendilerinde değişmezlerse, o anda aynı güneşte ve ayda olan hakikat, bakanın gözüne tecelli eder. Ay tutulmasında doğal psikolojik peçe ile ışığın kaybolması ve güneş ve yağmur tutulmasında bilimsel peçe ile Allah'a karşı saygı, rahmet ve sopa dilenmesi, Kur'an'ın suretlerinin tekrarı ve secdesi Allah'ın sözüne teslimiyettir ve bunun için ölü kulu dinlemeyi, dinlemeyi ve dua etmeyi emretti.Aldatılma dışında ve Allah'ı vekil tutanlar kendi ellerinde öldüler ve bunun için onlara verdi. O, iki temizliği birleştirmek için ölüleri yıkamamızı emretti, temiz olması gerekir ve manevi temizliği, ifşa ehlinden başkası tarafından hissedilmez. Temizliğinden emin oluncaya kadar ölüleri yıkamanın hükmünün ortaya çıkması ve onun düşüncesi b. Allah dilerse ve istihare namazı, Allah'ın bu kula Rabbinden haberdar olmak için neyi tercih ettiğinin bir göstergesi olan istihare namazıdır. O zaman istihare namazının faydası budur ve Allah dilerse sûresinde gelecektir.Allah, insanların, âlimlerin ibâdetlerindeki niyetlerini bilmeleri içindir. sorumlu olanların genel meselesi.

( Vitir namazı bölümünde geldi )

Ebu Davud, Ebu Eyyub el-Ensari'den, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, vitirin her Müslüman için hak olduğunu söylediğini bildirdi.

Ve

Ebu Davud, Resûlullah (s.a.v.)'in yedi, dokuz ve beş vitir namazını kıldırdığını bildirmiştir.

Ve Peygamberin genel hadisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin

Abdullah bin Kays'tan rivayet edildiğine göre, o şöyle dedi: Aişe'ye, Allah'ın Resulü ne kadardı, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, dedim.

Ve

En-Nesai, İbn Ömer'den, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivayetle çıktı ve şöyle dedi: Akşam namazı gündüz vakti vitir namazıdır, o halde vitir namazını kıl. geceleyin

[ Oranlardaki insanların farkı ]

Ve insanlar, vitirin farz mı yoksa sünnet mi olduğu konusunda ihtilafa düştüler.O halde kim vaciptir diyor ve bu sözü yazanın vazifesi farz ile sünnet arasındadır, kim vaciptir diyorsa sünnettir diyenler de ihtilaf etmişlerdir. Sünneti tasdik etmiş, sözü hükmünden önce gelmiştir ve söz, vasfı, vakti ve namazı onda kalır, öyleyse buyruğun hadislerinden onunla kolay olanı söyleyelim veya söylemeyelim. gözlemci bunun zorunlu olduğunu ve zorunlu olmadığını

[ Vitirin farz olduğunu bildiren hadisler ]

bu ne yani

Ebu Davud'dan, Harca bin Hudhafa'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) yanımıza geldi ve şöyle dedi: