Sur l'autorité de la perfection, il a complété son action volontaire. Si le volontaire a augmenté, alors le nom du surérogatoire sera valide, et Dieu n'a témoigné à personne sauf à Son Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et il lui dit un ordre et dès la nuit, accomplis donc la prière rituelle avec elle comme surérogatoire pour toi.

Le Tout-Puissant a dit dans le rapport authentique à son sujet, et le serviteur continue de s'approcher de moi avec des prières surérogatoires

Alors il a appelé ce qui est en excès des prières obligatoires

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit au Bédouin en enseignant sur quoi l'islam a été construit.

Alors il a appelé ce qui dépassait l'obligation volontaire

[ L'obligation est la servitude de la contrainte et la surérogation est la servitude du choix ]

L'imposition est un esclavage forcé, parce que le péché s'obtient en le faisant ou en le quittant, et tout le reste. Donc l'esclavage est un choix, mais il choisit d'y entrer dès le début. S'il y entre avec nous, il est lié par les dispositions de l'esclavage de nécessité, et il ne doit pas s'écarter de sa règle jusqu'à ce qu'il en ait fini avec ce culte. C'est pourquoi il lui a dit : Dois-je faire autre chose ? Il le lui a dit. La paix n'existe pas. signifie que Dieu ne t'a pas obligé, à commencer par Lui, sauf ce que je t'ai dit, sauf que tu es volontairement, à moins que tu n'inities comme ce que la vérité désire pour toi. le vœu et ses goûts.

[ La sagesse des dix prières volontaires ]

Ainsi, le Witr est de connaître la vérité en toutes choses, et les deux agenouillements du Fajr pour rendre grâce pour la prière du soir pour ce qui lui a été favorable, et pour le dormeur pour sa position debout pour accomplir la prière obligatoire du matin, et entrer dans le mosquée pour saluer le roi dans sa maison, et la prière du Ramadan, car le Ramadan est l'un des noms de Dieu.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a été interrogé au sujet de l'éclipse, et il a dit: Dieu n'a rien manifesté d'autre que de l'humilité pour cela.

C'est ce qui apparaît à l'œil du spectateur du changement du soleil ou de la lune, et s'ils ne changent pas en eux-mêmes, alors la vérité manifeste à l'œil du spectateur ce qui est dans le même soleil et la même lune à ce moment-là. de révérence pour Dieu sous la forme de la disparition de la lumière à travers le voile psychologique naturel dans l'éclipse lunaire et le voile scientifique dans l'éclipse du soleil et de la pluie, cherchant la miséricorde et les bâtons La répétition de la transfiguration et la prosternation du Coran est la soumission à la parole de Dieu, et pour cela il a commandé d'écouter, d'écouter et de prier sur le serviteur mort. Sauf pour le mépris, et ceux qui ont pris Dieu comme représentant sont morts entre ses mains, et pour cela il leur a donné l'attribut de la sanctification, qui est la pureté, il nous a donc ordonné de laver les morts pour combiner les deux purifications. Il doit être pur et sa pureté spirituelle n'est ressentie que par les gens de la révélation, alors il a ordonné aux gens de la légitimité dans le apparition de la décision de laver les morts jusqu'à ce qu'il soit certain de sa pureté et sa considération viendra en b C'est, si Dieu le veut, et la prière istikhaarah, qui est une désignation de ce que Dieu a choisi pour ce serviteur de faire ou de laisser afin d'être conscient de son Seigneur, comme le Très-Haut a dit : son Seigneur, alors c'est le bénéfice de la prière d'istikhara et cela viendra dans son chapitre, si Dieu le veut. Dieu est pour que les gens connaissent les intentions des connaisseurs dans leur adoration, qu'ils ont distinguées des gens ordinaires avec leur participation à la question générale de tous ceux qui sont responsables.

( Arrivé au chapitre de la prière du Witr )

Abu Dawud est sorti sous l'autorité d'Abu Ayyub al-Ansari que lui, la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a déclaré que le Witr est un droit pour chaque musulman.

Et le

Abu Dawud a déclaré que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de prier sept, neuf et cinq witr.

Et le hadith général du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

Il a été rapporté sous l'autorité d'Abdullah bin Qais, il a dit: J'ai dit à Aisha, combien était le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, witr.

Et le

An-Nasa'i est sorti sous l'autorité d'Ibn Umar sous l'autorité du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit: La prière du Maghrib est la prière du Witr pendant la journée, alors accomplis la prière du Witr la nuit

[ La différence des gens dans les cotes ]

Et les gens différaient sur le Witr si c'est une obligation ou une Sunnah.Alors, qui dit que c'est une obligation, et le devoir de l'auteur de ce dicton est entre l'obligatoire et la Sunnah, et qui dit que c'est une a confirmé la Sunna, et le discours a précédé dans sa décision, et le discours reste dans son caractère, son temps et sa prière, alors mentionnons ou non parmi les hadiths de la commande avec ce qui est facile. l'observateur qu'il est obligatoire et non obligatoire

[ Les hadiths indiquant l'obligation du witr ]

C'est ainsi quoi

Il a été rapporté par Abu Dawud sous l'autorité de Kharja bin Hudhafa qui a dit que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est sorti vers nous et a dit :