Kendisine secde emredildiği için secde etmedi ve unutkanlığın çoğu şeytandandır.

Bir kimse secde ettiğinde şeytan ağlayarak geri çekilir ve şöyle der: "Ademoğluna secde etmesi emredildi, secde etti, çünkü cennet onundur.

[ Secde halindeki kimse şeytandan korunur ]

Secdede bulunan kimse, bunu ikrar ettiği için şeytandan korunur.Unutmak onun fiili olmadıkça, unutmanın şeytanın işi olması gerekmez ve olması gerekir.

[ İbadet edenin ibâdetten gafil olma sebepleri ]

Ve ibadet edenin herhangi bir yerinde zihninden yokluğunun nedenleri Allah'ın kitabından tevhidle ilgili bir ayetin veya dinin hükümlerinden bir hükmün gereği olan duaları çoktur, bazıları şeytani, bazıları şeytani, bir kısmı da çoğunlukla onun tarafından görülür, veya cennet veya ateş veya bunlardan birini gerektiren her ne ise, gafletinden dolayı secdeye zorlandığından ve bu sebeple her namazdan sonra her kulun secde etmesi caiz olduğundan, bu iki secde unutkanlık secdesidir. aynı duada bir an bile ibadet etmekten kaçmak serbest ve ne aşmışsa, bu, Tirmizi'nin bilge öğretisi olan Şeytan için bir lanet olurdu ve Zeydi grubun bunu doğru söylediğini gördüm. Cemaatlerden farkettim ve onları gördüm, bunu yapıyorlar, onlardan olduğunu zannettim, eğer niyetler farklıysa, bu şeytana zaten bir ayartmadır.

[ Unutkanlık secdesinin mahiyeti konusunda alimler ihtilaflıdır ]

İbnü'l-Münzir bu konuda şöyle demiştir: Alimler altı söz hakkında ihtilafa düşerler: Kim onda şehadet ve selâm yoktur demişler ve ona göre Enes, Hasan ve Ataa söylemişler ve bunu söyleyen vasiyettir. selâm ve selâm verir ve bu iki sözün dışında söylediğim iki söz ile teşehhüd ve selâmın onda olduğunu ve vacib olduğunu söylerim. selâmdan sonra şehadet ve selâmete bulunursa, selâmdan önce secde ederse teşehhüdü okumaz ve selâmdan sonra secde ederse, teşehhüd, İbn Hanbel'in sözüdür.İbn el-Münzir, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, onun içinde dört tekbir aldığını ve selâm verdiğini ispat ettiğini söyledi.

( Unutkanlık secdesinin kime olduğu faslında geldi. )

(Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla) Alimler, unutkanlık secdesinin imama ve kişiye mahsus olduğu konusunda ittifak etmişlerdir. herhangi bir duruma özel değil

( bu bölümde ele alınmıştır )

Ve başkasının yükünü taşıma

(Bir bölümde geldi) Takipçi bazı duaları kaçırıyor

Ve imamın üzerine unutkanlık secdesi, ümmet secde edince, âlimler, onun şartının kim olduğu konusunda ihtilafa düştüler.İmam ile secdeye varan ve sonra imamın secdesini yapan kimdir ve imamın önce secde edip etmediğini kim bilir? Kim de imamla birlikte secde eder derse, kaza ettikten sonra tekrar secdeye varırsa, derim ki, imamın unuttuğunu veya bilmediğini bilmekten ümmet kurtulamaz. onu takip etme