Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître les secrets de la prière.
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Parce qu'il lui a été commandé de se prosterner, il ne s'est pas prosterné, et la plupart des oublis viennent de Satan.

Il est prouvé dans le récit que lorsqu'une personne se prosterne, Satan se retire en pleurant et dit : « Le fils d'Adam a reçu l'ordre de se prosterner et il s'est prosterné, pour lui c'est le paradis.

[ Une personne en état de prostration est protégée de Satan ]

Une personne en état de prostration est protégée de Satan qu'il le reconnaisse.A moins que l'oubli ne soit son acte, alors l'oubli n'a pas à être et doit être l'acte de Satan.

[ Les raisons pour lesquelles le fidèle est absent de son culte ]

Et les causes d'absence de l'esprit de l'adorateur lui-même dans n'importe quelle partie Ses prières sont nombreuses, certaines d'entre elles sont sataniques, et certaines d'entre elles sont sataniques, et certaines d'entre elles sont principalement vues par lui, ce qui est requis par un verset du Livre de Dieu concernant le monothéisme ou une règle des règles de la religion, ou le ciel ou le feu, ou tout ce qui exige l'un d'eux.Comme il a été forcé de se prosterner à cause de son oubli, et pour cette raison, il est souhaitable que chaque adorateur se prosterne après chaque prière, les deux prosternations d'oubli, car une personne n'était pas libre de manquer un moment dans la même prière d'être un adorateur, et ce qui dépassait, alors ce serait une malédiction pour Satan, qui est la doctrine d'Al-Tirmidhi, le sage, et j'ai vu le groupe Zaidi le dire dans le droit des fidèles et je les ai vus Ils faisaient cela, et je pensais que cela venait d'eux, et si les intentions diffèrent, alors c'est de toute façon une tentation pour Satan

[ Les érudits diffèrent sur le caractère de la prosternation de l'oubli ]

Ibn al-Mundhir a dit sur cette question, les savants différaient d'environ six dictons. Qui a dit qu'il n'y a aucun témoignage en elle ou la salutation, et selon cela Anas, al-Hasan et Ataa ont dit, et quiconque a dit à ce sujet est un testament et une salutation, et avec les deux paroles je dis autre chose que cela je dis que le tashahhud et la salutation sont dedans et c'est nécessaire, sauf que si la prosternation est avant la salutation, il suffit d'être témoin de la prière. d'elle est d'avoir été témoin d'un oubli, et la paix d'elle est comme la comparaison, et si après la paix, elle rend témoignage et paix. S'il s'est prosterné avant la salutation, il n'a pas récité le tashahhud, et s'il s'est prosterné après la salutation, le tashahhud est la parole d'Ibn Hanbal Ibn al-Mundhir a dit qu'il a été prouvé que lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit quatre takbirs et qu'il a dit le salaam.

( Arrivé au chapitre sur la prosternation de l'oubli à qui il appartient )

(Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux) Les savants ont convenu que la prosternation de l'oubli est pour l'imam et pour l'individu. Il a mentionné la prosternation de l'oubli, mais celui qui prie est mentionné spécifiquement et est non spécifique à une condition

( considéré dans ce chapitre )

Et ne portez pas le fardeau du fardeau d'un autre

(Arrivé dans un chapitre) Le disciple manque une prière

Et sur l'imam la prosternation de l'oubli lorsque l'adepte se prosterne, les savants différaient quant à savoir qui était sa condition. Qui est celui qui se prosterne avec l'imam puis se lève pour rattraper ce qui est sur lui, et si l'imam se prosterne devant lui. ou après le salaam. Et quiconque dit qu'il les prosterne avec l'imam puis les prosterne à nouveau après avoir rattrapé cela, et ce que je dis, c'est que l'adepte n'est pas exempt de savoir ce que l'imam a oublié ou ne sait pas. ne le suis pas


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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