Her şey övülür

( Diğer bölüm sırada )

[ İmam sadece kendisine uyulsun diye yapılmıştır ]

İbadet, imamın zahirine, içine ve alemine yaptığı amelleri mürit tarafından bilmedikçe sahih değildir.Hatta insanların çoğu imamı zahiri kıyam, rükû, kıyam, kıyam ve secde etmek, oturmak, tekbir getirmek, teslim olmak ve niyet, kalp işlerinden gizlidir ki, mü'min bilmediği şeyi Allah'ın ona farz kıldığı, onun hakkında bilmediğini ve bunun içindir.

O, "İmam ancak uyulmak için yaratılmıştır. Büyürse tekbir alın, yaşlanıncaya kadar tekbir vermeyin, rüku ederse diz çökün, diz çökmeyin" buyurdu. boyun eğinceye kadar.”

Ve niyete tâbi olan veya mü'min bilgisinden eksik olan şeyleri, bilhassa idrakiyle ilgili zahirî fiillerden bahsetmiştir.Günde bir namazın iki defa kılınmadığı ve bir namazın iki defa kılınmadığı ispatlanmıştır. İki namazdan biri yalnız olandandır, sonra cemaate yetişir ve onunla nâfile olması için dua eder.Bu hadise uyan kimse, “Allah, kendisine hamd edeni işitir” diyebilir. "Rabbimiz, hamd sanadır."

( Oturanın duasını takip eden diğer bölüm )

[ Hukuk yönünden oturanın namazını kılmanın hükmü ]

Mezhep âlimleri ve diğerleri, farz namazı tek başına veya imam olarak oturarak kılmanın doğru olmadığı konusunda ittifak etmişlerdir. arkasında ayakta veya oturarak namaz kılarsa, namazı batıl olur.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Benden sonra kimse oturarak iman etmez."

Ve bu hadis, Jaber bin Yezid Al-Ja'fi'nin yolunda olduğu ve bir argüman olmadığı için çok zayıftır.

( İçine giren akıl )

Hak üzerine imam, elinde mahlûkatın perçemlerinden biridir.Arkasında namaz kılan kimse, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, imamı hakikatin temsilcisi olarak görmekten özgür değildir. veya onu onun gibi bir imam olarak gör ve bununla selâm verdi, çünkü bu, şeriata göre onun imamıdır ve kim kıblesine hakkı koyar ve onunla yüzleşirse, şüphesiz imamı ondan uzak kalır. Onun için zor değildir ve her biri diğerine uymayı emretmiş ve bunda kanun koyucunu tayin etmiştir.Sünnete uymak isteyenler için, kanun koyucunun tayin ettiğinden sapmak gerekmez. Allah ve Resûlü, bir şey onu onu görmekten alıkoyuyor, çünkü kendisi hakkında söylüyordu ve Allah her şeyi gözeticidir. Bu açıklama, gözlemden ve ihmalkarlıktan değil, bilin ki

( Cemaat için ihram tekbiri vakti geldiğinde bölüm ve varış )

[ Cemaatin ihramı sırasında fukahanın sözleri ]

İmam ihram tekbirini tasvip ettikten sonra kim tekbir getirirse, onunla tekbir derse o ona yeter. imamın tekbiriyle bu yeterlidir.Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: “O büyüyünceye kadar ihtiyarlamayın, o zaman haramdır.

( İçine giren akıl )

Kulun her halükarda Allah büyüktür dediği, Allah'ın da "Ben daha büyüğüm" dediği rivayette zikredilmiştir. ben."