Hayırlı işler ve onunla sohbet etme yarışı dedi ki, ikâmetinde ikamet etmedikçe ikâmede yaşa, Allah'tan başka ilah yoktur sözünü bitirinceye kadar ona gücü yetmez dedi ve o zaman acele et dedik. müezzinin sözüyle geldiği için namazın sahih olduğuna inansın diye namazın kılındığını söyleyen müezzinin sözüdür. bu yüzden bahçelerde ve nehirlerde güçlü bir Kral ile, yani engin güncel bilimlerin perdelerinde bir hak koltuğu ile ödül kazanır.

[ İlahi dua ve kozmik dua ]

Ve bilin ki ihram namazının tekbirinin başlangıcı, başlangıcından itibaren suçluluk suçu gibidir.Müezzin, imamın tekbirinden önce namaza başladığını söylerse, inanmaz ve konuşmada caizdir. Zevk ve sırları bilmek, sözde muğlaklık anlamına gelmez, çünkü hak ve ifşa işleri üzerinedir ve insanın nefsi elinde olandır.Namaz başladı, imam tekbir almadı, çünkü yalancı olarak tutuklandığını biliyoruz ve burada bunun ona bir faydası yok.

Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, insan namazı beklediği müddetçe namazdadır demesi

Ve biz bu memlekette binbir ağıtla beklenen dua ile bulunuyoruz ve hareketlerini ve sükûnetini bilenlerin dua ve monologda olduğundan şüphemiz yok. nefsin içinde yer almadığı en eksiksiz oluşumdan çıkar, çünkü bu kozmik bir dua değil, ilahi bir duadır.Ona namazın suretini yaratmak, müezzini ve imamı olan mukim olmadıkça kamettendir. Kendilerinden helak olmalarının izinde Rablerine amel ederler.Duanın aslı ilahî bir menşe olabilir, fakat suret birinin kuvvetiyle kuvvetlenmez, çünkü iki ümmetin her birinin ruh hali diğerinden ve diğerinden ayrılır. Hak ancak kabûl edene göre tecelli eder.Bil ki kul, her durumda sırrını Rabbinin huzurunda kurar, dolayısıyla her durumda dua edendir. Doğru, çünkü namaz kılınmıştır, çünkü Allah, çalışkanların hükmünü ondan yasal olarak kararlaştırmıştır. İkamet namazı, uzuvlara yapılan bir konuşmadır, çünkü bu duruma özgü fiiller dışında hareket ederler ve ruha bir konuşmadır, daha çok herkese, bulunduğu bir durumu başka bir duruma bırakarak, yani kabul ederek, ruha hitap eder. , ve eğer namazda iseniz, o zaman bu, onlardan biri olacaktır.

Her zaman dualarında olanlar

Ve dualarını koruyorlar

( İmamın fethi için daha çok dua edin )

[ Hukuk açısından imamın fethi hükmü ]

İmamın fethi konusunda alimler ihtilaf etmişlerdir, bu yüzden kendisine açıldı diyen, kendisine açılmadığını söyleyen ve sarstığımda diz çöken ve açılmadıkça açılmadığını söyleyen kimdir? Mümkün ve kendisine Fatiha dışında açılmadığını söyleyen ve bu sözün yazarı, surede onu açanın Fatiha'nın namazını bozduğunu söylüyor.

(Veslü't-Taber) [Batı açısından imamın fethi]

İlk düşünceyle söyleyen imama açılmaz demiş, vakit hakkında diyene ve nefesle ilgili söyleyene de öyle niyet eder ki, arkasında namaz kılana yedirir, sonra onu doyurur. arkasında namaz kılan, sallarsa ona açar.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, babam tarafından sarsıldığında, Abi'nin Kur'an hafızı olduğu için bana niçin açılmadığını sordu.

Böylece, okuyarak ilk niyeti hesaba kattı ve kulun gözünün varlığının delillerinden onun tamlığını ve namazdaki kulun titreşimini istedi.Onun üzerine, ama Rabbinin sözlerini bitirdiği yerde diz çöker Bu ona Kur'an'dan kolaylaştırılandır, dedi Yüce Allah, o halde Kur'an'dan kolay olanı oku ve o okudu, böylece namazda hiçbir mahlûk ona isnat edilen bir tesire sahip olmasın. Ali bin Ebi Talib ve caizlik İbn Ömer'in doktrini

( Bölüm yerine İmam'ın pozisyonuna katılın )

[ İmam pozisyonundaki hukukçuların sözleri ]

Alimler imamın makamı hakkında ihtilafa düştüler, bu yüzden cemaat makamından daha yüksek olmanın caiz olduğunu söyleyenler ile haram olduğunu söyleyenler ve bazı kimseler bunun kolay olduğunu sevdiler ve bizim doktrinimiz herhangi bir şeydir. Bu caizdir ve imamın makamını yükseltmek, diğerlerine uymak için daha tercih edilir.