Bir mahalleyle yaşıyorum *** beni hiçbir şeyden sorumlu tutmadı

Dedi ki, profesör evine döndü ve yatakta hasta kaldı, bu da çocuğun durumunda onu etkiledi, bu yüzden ona katıldı.

[ Bizi dosdoğru yola ilet ]

Bunun üzerine Allah, "Kul, bizi dosdoğru yola, nimet verdiklerinin yoluna ilet, gazaba uğrayanların ve sapıkların yoluna ilet" dedi. hizmetçi ve diyor ki:

Arif, “Bize hidâyet et” derse, İlâhî isim olan Hidayet’i getirmiş ve onu dosdoğru yola iletmesini, kendisine apaçık göstermesini ve bu yolda yürümesine hidayet etmesini istemiştir. Tevhid, nefsin birleşmesi ve makamın birleşmesi ve aksesuarlarıyla ilâhlıktır, onun sözünde İslam'ın hakkı olan meşru hükümlerdendir. Ve onların Allah katındaki hesaplaşmaları Kendisindedir.Yürüyeni Kendi saadetine ulaştıran şey bakımından Rabb'in üzerinde bulunduğu doğru yol Kendindedir.Cenâb-ı Hak, Hood'a şöyle dediğini haber vermiştir: "Rabbim dosdoğru bir yol üzerindedir. Arif, Cenab-ı Hakk'ın şahit olduğu yolda yürür, hak onun önündedir ve kul hakka tâbidir." Onu kendisine çeken Rabbi, çünkü Allah der ki: "Pereninden alacağı başka hayvan yoktur, Rabbim doğru yol üzerindedir, doğru yol üzerindedir. Perçeminde veya mü'mindir. İnsanlar ve cinler hariç, umumiyetle giren her hayvan, bilhassa içlerinden salihlerden başkası girmemiştir. O'nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur ve özellikle tehdit ve korkutma yolundaki iki ağır şey hakkında, perçemlerini O'nun eline geçirmedikleri için, yani iradelerini O'nun iradesine terk etmediklerini söyledi. İnsanlar, peygamberler, peygamberler, evliyalar, salih mü'minler ve cinlerdendirler; bu yüzden Allah'ın kendisine rızık olarak bir peygamberden, bir dosttan, bir dosttan rızık verdiklerinden başkasını dosdoğru yola getirmedi. şehid, salih kimse ve perçeminden aldığı her hayvan.Yüce Allah, "Onlara gazap etmeyin" buyurdu, ancak "namazla yaşa" diyerek onları çağırdığında onlara kızanlar müstesnadır. Ne onlar cevap verdiler, ne de sapıtanlar.Onlar üzerine kul, onu okurken buna benzer ve benzeri bir şey getirirse, melekler Âmin derler ve nefsi olan nefsi, ahirete iştirak eder. melekler yetiştirilmelerinde ve saflıklarında, dedi, Amin. Biz o iken hayra inandık, sonra dili davet ederken, sonra kalbini dinler ve nefsinin kitabın açılışını dilinin okunuşuna göre okuduğunu işitir, dil de onun duasına inanarak der ki: "Bize hidayet et. Yükselirse, sözleriyle hakkı okumaya hak onun dili olur. "Amin" derse ilahi isimler der ki: "Amin." Ve görüyorsun ki, bizden başkası yoktur, ancak makamı bellidir ve aramızda temiz olanlar ve şanlılar vardır.

( Sûre, rüku halinde Kur'an okuyarak namaz kılmayı tercih eder )

[ Kur'an okumak ve rüku halinde Kur'an'ı tesbih etmek hakkında fukaha'nın sözleri ]

Kur'an'ı rükû halinde okumaya gelince, haram diyenler ve helâl olduğunu söyleyenler ve rükûda tesbih konusunda anlaştıkları şey, onun kıblesi olup olmadığı konusunda ihtilafa düştüler. Bu onlardan, farz olduğuna ve üç vakitten az kılınarak namazın batıl olduğuna inananlar ve farz olduğunu söylemeyenler ve umum alimlerdir.

[ Sırların yolundan diz çökerek ]

Sırlar bölümünde diyorum ki, ibadet eden kişi Rabbinin huzurunda ona göre Kayyumiyye ile ilgili olarak namazda durduğunda, ondan rükuya, yani boyun eğme ve aynı şekilde secdeye geçti.

Kendisine vahyolunduğu zaman, büyük Rabbinin adını tesbih et, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: "Dizlerinin üzerine koy" buyurdu, sonra da indi.