Je suis vivant dans un quartier *** il ne m'a tenu responsable de rien

Il a dit, alors le professeur est retourné chez lui et est resté au lit malade, ce qui l'a affecté dans l'état du garçon, alors il l'a rejoint.

[ Guide-nous sur le droit chemin ]

Alors Dieu dit : Le serviteur dit : « Guide-nous sur le droit chemin, le chemin de ceux à qui tu as accordé la grâce, non de ceux qui sont en colère, ni de ceux qui s'égarent. » Il demande ce que Dieu fait à mon serviteur, et il dit :

Si le gnostique dit : « Guide-nous », il apporte le nom divin, le Guide, et lui demande de le guider vers le droit chemin, de le lui faire comprendre et de le guider pour y marcher, et c'est le chemin de monothéisme, l'unification de soi et l'unification du rang, et c'est la divinité avec ses accessoires des décisions légitimes qui sont le droit de l'Islam dans sa parole, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, sauf pour le droit de l'Islam et leur compte avec Dieu. En lui-même se trouve le droit chemin sur lequel se trouve le Seigneur en termes de ce qui conduit le marcheur à son bonheur. Dieu Tout-Puissant a dit à propos de Hood qu'il a dit: Mon Seigneur est sur un droit chemin, car si le gnostique marche sur ce chemin dont le Seigneur Tout-Puissant a des témoins, la vérité est devant lui et le serviteur suit la vérité. » Sur ce chemin obligé, comment ne peut-il pas être un disciple obligé, et son toupet est entre les mains de son Seigneur, qui le traîne vers lui, car Dieu dit : Il n'y a pas d'animal qui ne s'empare de son toupet, mon Seigneur est sur un droit chemin, et il est sur un droit chemin. Dans le toupet ou un croyant , tous les animaux qui sont entrés en général, à l'exception des humains et des djinns, car aucune des deux choses de poids n'est entrée, sauf les justes parmi eux en particulier. Il n'y a rien qui ne le glorifie pas avec sa louange, et il a dit concernant les deux choses importantes, en particulier sur le chemin de la menace et de l'intimidation, car ils n'ont pas placé leurs toupets dans sa main, qui est de laisser leur volonté à sa volonté. dans ce qu'il a commandé et interdit.Les humains sont comme des messagers, des prophètes, des saints, des croyants justes, et des djinns, il n'a donc fait le droit chemin que pour ceux que Dieu lui a accordés, d'un prophète, d'un ami, d'un martyr, un juste, et chaque animal qu'il prend par son toupet. Dieu le Très-Haut a dit: Pas de colère contre eux signifie, sauf pour ceux qui étaient en colère contre eux quand il les a appelés en disant vivez de prière. Ils n'ont pas répondu, ni ceux qui se sont égarés.Sur eux, si le serviteur apporte quelque chose comme cela et semblable à lui-même en le récitant, les anges disent Amen, et l'être humain intérieur, qui est son âme, qui participe avec le anges dans leur éducation et leur pureté, a dit : Amen. Nous avons cru au bien quand il était et le suivant invitant la langue, puis il écoute son cœur et entend la récitation de son âme de l'Ouverture du Livre conformément à la récitation de sa langue, ainsi dit la langue, croyant en sa supplication, c'est-à-dire la supplication de son âme par la récitation de sa parole : Guide-nous. S'il monte, la vérité sera sa langue pour la récitation de la vérité par ses paroles. S'il dit : Amen , les noms divins diront : « Amin. » Et vous voyez, car il n'y a aucun de nous mais un qui a un rang connu, et parmi nous sont les purs et les glorifiés.

( Chapitre prie plutôt en récitant le Coran en s'inclinant )

[ Les paroles des fuqaha' sur la récitation du Coran et la glorification du Coran en s'inclinant ]

Quant à la récitation du Coran en s'inclinant, qui dit que c'est interdit, et qui dit que c'est permis, et ce sur quoi ils se sont mis d'accord, c'est la glorification en s'inclinant, et ils ont différé si cela a un dicton limité ou non. il y a parmi eux ceux qui croient qu'elle est obligatoire et que la prière est invalidée en la quittant moins de trois fois, et parmi eux il y a ceux qui ne disent pas qu'elle est obligatoire, et ce sont les savants généraux.

[ À genoux du chemin des secrets ]

Ainsi je dis dans le chapitre sur les secrets, lorsque l'adorateur se tenait devant son Seigneur en prière par rapport à lui par rapport à la Qayyumiyyah, alors il est passé de celui-ci à l'état de s'incliner, qui est la soumission et également la prosternation.

Lorsqu'elle lui fut révélée, glorifie le nom de ton grand Seigneur. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Mets-le sur tes genoux. » Puis il descendit.