O, kulumu övdü, yani hamd kanununu çıkardı ve Hakk, O'nu hak üzerine övdü, kulunun diliyle söylediğini bize bildirdiği gibi, kendisini kulunun diliyle övdü: "Allah, kendisine hamd edenleri işitir. İnsanlar, kötü huyları, kendilerini kimin çağırdığını ve övülmek için neye çağırdıklarını bilmedikleri için dillerini çevirdiler de, dış görünüşlerinden başkasına cevap vermediler ve gittiler. Allah'ı bilen buraya geldi ve bahsettiğimiz gibi ihram tekbirini aldı ve sözlerini ve elbiselerini yeniledikten sonra Rabbiyle konuşmaya kendini layık görmedi. , Öylesine arın ve gönlü gönülden esvab et, dedi Arap.

Kıyafetlerimi elbiselerinden çıkar, kayıyor

Ve onun sözünün tefsirinde ve elbiselerini temizle, elbiselerinin kısaltılmasını emretti denildi.

Ali bin Ebi Talib, Allah ondan râzı olsun, bu manada şöyle demektedir:

Elbisenin kısaltılması gerçekten *** en saf, en dayanıklı ve en dindarıdır.

[ Rab ile sohbet etmek ve Rab ile sohbet etmek için kalbi arındır ]

Şüphesiz kul, Rabbine itaatte kusurlarını görmekle mükelleftir.

"Kulumun kalbi bana yeter" dedi.

İşte böyle bir elbiseyi burada temizlemesi emrolunan kimsedir.Sonra ârif gördü ki, Rabbiyle iletişim kurmak için kalbini temizledi, eğer onu Rabbiyle değil de kendisi temizleseydi, pisliğini artırırdı. İdrarı sıvı olduğu için elbisesindeki pisliği temizleyen kimse gibi Allah der ki, işler O'na döndürülür, öyleyse O'na kulluk edin, bu yüzden onunla konuşması doğru değildir. çünkü namazda insanların konuşmalarından bir şey olması uygun değildir.Sonra bu sözü emrettiği şeyle tasdik etti.

Cenab-ı Hakk, "Yüce Rabbinin adını tesbih et" sözü nazil olunca, Allah'ın salat ve selamı bize olsun, dedi: Onu diz çökün.

Böylece Kur'an bizi ayakta durma, rükû ve secde hallerimizi kapsadı, bu yüzden kul, Allah'ın Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) dilinde kendisine şeriat kıldığı dışında namazından hiçbir şeyi zikretmedi. ve onun heva ve hevâ ile konuşmadığını biliyorduk.Onun Allah kelâmı olduğunu öğrendik, bu yüzden Kur'an Allah kelamıdır ve Allah'ın bütün sözleri Kur'an değildir, yani hepsi Kur'an değildir. Onun sözleri, bu yüzden onunla duanın hiçbir şeyinde, onun sözleri dışında konuşmayız.

[ Bilene hidayet duası ]

Aynı şekilde Cenab-ı Hakk'ın sözünde ve elbisenizde emrettiği temizlik de arındırır ki, bilen kişi namazında açılış tekbiri ile Fatiha'nın bu emre uygun olarak okunması arasında söyler. Eğer günahları onu yakınlık yerine şahit kılarsa ve o yerden her mesafede kendindeyse kul, hakikatin yakınlıktan aradığından uzak yerdedir, bu yüzden yola çıkmadan önce Allah'a dua etti. Orası akrabalık yeri olan bu yerde, günahlarının kalbinde kendisine görünmesini engellemek için haber vermek ve bu yüzden bazıları tövbe ile günahını unuttuğunu söyledi, anmak için. Safa'nın mahallinde yabancılaşma kurudur ve ben, mahlûkattaki mahlûkatından başka, bu makamı tat olarak ikâme eden kimseyi görmedim, dolayısıyla o, tasavvur veya tasavvur ederek günahlarından herhangi birini ona göstermek istemez. söz verildiği gibi hatırlamak.Doğu ile Batı arasında ve bu benzetmede güçlü ve bol bir bilgi vardır, ancak burada iki zıtlık bir araya gelmediği için iki boyutlu zıtları istedi ve yararlandığımız bilgi onun içine gömülüdür. bu iki zıtlık, beyaz ve siyah gibi bir hükümde buluştuğu için renkli olarak güncellenmiş ve modern olmayan tasvirlerde zorunludur. Gün doğumu ve batıdan uzaksa bir duyu, o zaman her biri karşısındakini karşısındakini görür ve o iki yerde duyusal bir boyuttur ve gün doğumu ve gün batımı ile ruhsal bir boyuttur, çünkü gün batımı zıttır. gün doğumu ve güneşin doğuş yeri olan doğu, gün batımı olan gün batımı yerinden çok uzaktır.Bu öğretinin en bilgesi ve en layıkı nedir ve Tanrı'ya karşı doğru, doğru ve nezaket nedir? , günahlarından uzaklaşmaya çalıştı ve kendi kısmetini arayan ve arayan o meskende kalmasın ve böylece kral konumunda olması için günahlarından geri alınmasını istemedi. Ona girmeyi emretmiş ve onun yanına girdiğinde, kendisi için doğru olandan başlamasını istemiştir, bu kötü bir ahlâktır. onun ustası.

(Ona geldi ve ondan) [Hidayet duası hadisinin devamı]

Sonra dedi ki: "Allah'ım beni