Şimdi Mekke'de el-Qastalani el-Mujawara olarak bilinen İbn Maymun İbn Ab et-Tawzari, el-Masri, onu ifşa etmek bize gelmedi.

( Fasıl ve ikindi namazı vaktinde varış )

[ Şeriat alimleri ikindi namazının ilk vaktinde ihtilafa düşerler ]

Şer’iyye âlimleri, vaktinin başlangıcı ile öğlen vaktinin sonu ve ikindinin vaktinin bitmesi konusunda ihtilafa düşerler. 'Ahs kısalıyorsa ve öğle namazının son vaktinin şimdi olduğunu söyleyen, ikindi namazının vaktinin başlangıcıdır ve bölünmemiş bir zamandır.

Cebrail'in imametinde sabit olan hadis, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, Peygamber'den geldi, birinci gün ikindi namazını kıldırdığı zaman, ikinci gün öğle namazını kıldırdı.

Ve

Diğer bir hadîs-i şerifte ise Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Öğle vakti, ikindi namazının vakti girmediği müddetçe, günün sonudur."

Ve

Başka bir sabit hadis: Bir namazın vakti, başka bir namazın vakti başlayana kadar bitmez.

İlk hadis vakfa katılmayı, diğer iki hadis ise bölünmeyen zamanı verdiği için katılım kaldırılmıştır.Cebrail'in duası Hz. Allah'ın Elçisi'nin sözleri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, anlatıcının açıkladığı eylemi açıklayın ve Allah'ın Elçisi'nin sözlerini alarak, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ne Allah bize uymamızı emretti.

[ Alimlerin ayrılıkları kullara rahmettir ]

Bu meselede ve benzerinde ihtilafa düşmemek lâzımdı, fakat Allah bu ihtilafı kullarına bir rahmet ve onları ibâdet ettiklerinde bir genişleme kılmıştır. Allah, dinde size ne zorluklar çektirdiğini söylüyor ve şeriat, müctehidin hükmünü kendisi ve onu taklit edenler için belirledi, ancak zamanımızın fakihleri bunu reddettiler ve bunun böyle olduğunu iddia ettiler. dinin manipülasyonuna yol açar ve bu onların en büyük cehaletidir.Kendilerine müçtehid olmadıklarını ve içtihat mertebesine ulaşmadıklarını tasdik etmeleri ve bu yolu izlediklerini imamlarından alıntı yapmamaları, bu yüzden içtihada istekli olmadıklarını ve taklitçilerden engelledikleri şeyin sadece içtihat yoluyla olduğunu söyleyerek kendilerini inkar ettiler.

[ son ikindi namazı vakti ]

İkindi namazının son vaktına gelince, vaktinin sona ermesi, her şeyin gölgesinin aynı olduğu söylenir.

[ İki yer arasındaki duraklama ve şimdi iki zaman arasındaki duraklama ]

İlâhî isimlerin Allah ehlinden yarattıkları ve paylaşılmamış kimseler hakkında ilâhî isimlerin paylaştığı vakitlerin irşadından önce irşad geldiği için bütün dualarda mutlak surette ele alınır ve bu sûrede dikkat edilecek hususlar Bölünmemiş ve sarılık içinde zamanın nazarıdır.Her birinden bir müşterek anlamayan ki, her iki ismin hükmü de ayrı ayrı temizlenir ve bizimle ayakta duranın sınırıdır. Taşındığı yerin hükmü ve gitmek istediği yerin hükmü, iki yer arasındaki o durakta bellidir ve bu, şimdi olduğu yerin âdeti ve âdeti iki misli arasındadır. hakkı ile ilgilenilmelidir.

[ Tasavvuf yolunda makamlar ]

Bu şekildeki makamlar, şeriattaki namaz, zekat, oruç, hac, cihat vb. fiiller gibidir. Mevkii, makamın adını, örneğin ilim makamına geçişinde söyler ve o kitaptaki mevkileri arasındadır.Bana gecenin benim için olduğunu, Kur'an'a hayır dedi. gece bana okunuyor