Hiç şüphe yok ki, ona zulmetmiştir.Kim bu fiilin kefaret olduğunu görürse, kefareti, Allah'a faydalı bir din ilim sahibi ve buna susamış olana bakmasıdır. Bu, ilk başta ihmal ettiğine bir kefarettir ve kim bir kefaret görmediyse, tevbe ettiğini söyler ve Allah'tan mağfiret diler ve kefareti başkasından öğretmesini istemesine gerek yoktur.

( İstihâdet eden kadının temizliği ile ilgili bölüm )

Kadının hayız temizliği konusunda şeriat âlimleri ihtilaf etmişlerdir.Kadının hükmü nedir,hayızının bittiğini ve üzerinde abdest ve gusül olmadığını bilirse ancak bir kere temizlenebilir denilir. ve hükmü âdet görmeme kuralıdır ve ben diyorum ki ve onun sadece bir temizliği olduğunu söyleyenlerin bir kısmı da her namaz için abdest alması gerektiğini söylüyor. Her namaz için yıkanır ve iki namazı bir yıkama ile birleştirdiği söylenir.

( İç değerlendirme buna ulaştı )

Doktrinimizde kadının âdet görmesi istihaze olduğu için vacip değildir.Yasanın gerektirdiği veya yalan söylemeye izin verdiği meşru bir menfaat için yalan söyleyen nefs için de aynı şey geçerlidir. Bu durumda o yalandan dolayı tövbe yoktur.Yalanı haram olanla aynı olmayan helâl olan yalanı söylemek de caizdir. yalandır ve kendinde olmayanın haberidir.Öldürmek için ve kıssa malumdur, ondan tövbe ederek dedi ki, bir kadının istihadesini yıkamak için yıkamayı söylediği gibi. Âdet adı altında katılmak, çünkü istihaada hayız kullanmaktır.

( İstihaada ile İlişkiye İlişkin Bölüm )

Şeriat alimleri bu hususta üç hususta ihtilafa düştüler: Biri caizdir, biri caiz değildir, diğeri ise uzatılmadıkça caiz değildir diyor.

(geldi) bilinçaltındaki düşüncesi

Yalan söylemediğini kendisinden öğrenen kimseye, haklı bir sebep ve haklı bir sebep dışında öğretmek haram değildir, çünkü bu onun adaletini sarsmaz, aksine onun adaletinde bir metindir ve bunun gibi bir şey vardır. büyük ve mükemmel insanlar arasında meydana geldi.

( Teyemmüm kapıları )

[ Teyemmümün dilsel ve hukuki anlamı ]

Teyemmüm iyi bir yere niyetlenmiş, o toprak, toprak, kum, taş veya arsenik olsun, o toprak denilen şeydi.

(geldi) bilinçaltındaki düşüncesi

Yeryüzüne kast, zillettendir, ki bu, kulluk kastıdır, çünkü kulluk, zillet ve ondan ibadettir.Kulun arınması, kulun sahip olması gereken zillet ve ihtiyacı yerine getirmek ve törende ayakta durmaktır. efendisinden ve hudutlarından ve emirlerine uymaktan dolayı, bizleri O'nun çocukları olduğumuzu topraktan ve Arapların sözlerinden kalan fakirlik ve noksanlıklardan yarattığından dolayı, fakir olan insanın eli kaldırılır. kalplerin canı, su toprağın canı olduğu gibi, taklit eden de Allah ilmindedir, içimizdeki taklitçi de Allah ilminde aklını taklit edendir. İlâhî ilim, bilhassa delilinde Allah'ın ilmini bu hususta dikkate aldığı için aklın taklidini geçersiz kılar.

( Teyemmümün anlaşarak ve büyük ihtilaflardan dolayı abdestin yerine geçtiği bölüm )

[ Teyemmümün suyun ikamesi olup olmadığı konusunda fakihlerin görüşleri ]

Alimler, teyemmümün küçük temizliğin ikamesi olduğu konusunda şeriat ile anlaştılar ve büyük olanlar konusunda ihtilafa düştüler ve bunun bir şeyin ikamesi olduğunu söylemiyoruz. dilsel bir saflık değil ve gelecek