Nefsini arındırmadı, Rabbine arz etmedi, evini tavaf etmedi, çünkü bir kimsenin kaymağı üzerine inip evine girip onu eklememesi mümkün değildir. gözün değil, taşların yanındadır. Ve eğer yurduna dönerse, gizli bir hasretle dönerse, Allah bizi kudretiyle gönül ehlinden, Allah'ın ve kendisinin ehlinden kılmıştır.

( İhram abdesti bölümü )

[ Uzuvların saflaştırılması ve iç kısmın saflaştırılması ]

O, uzuvların temizlenmesini Muhrim'in yapmasına caiz olmayan bir şey olarak, nefsinin ise ondan arta kalan her şeyden arınmasını kendisine aile, para ve evlat duygusu ile bırakıp şeriata geldiği gibi kabul eder. Allah'ın evi zahirdir, bu yüzden kalbini kendisine yöneltilenden başkasına çevirmez ve onun kalbine girmesine mani olur veya geride bıraktıklarını tövbe ile ona haber verir Ve Allah'a dönerek abdest denir. İçte ve dışta haram olan şeyler için ihrama girer.

[ Bekçi uyursa, kapıcı kalır. ]

Bekçi uyuyakalmış ve ihmal edilmiş ve kapı bekçisiz kaldığı için ruhların düşünceleri ve şeytanların düşünceleri kalbine girmesine engel olacak kimseyi bulamamış Akıl sahibinin ona gönderdiğine göredir. Nefsten veya şeytandan ve kendisine farz kılınmadan kendisine ne getirdiyse, bu durumda ona yönelmesin, o halde aklın sahibi, sana dediğinde ona der ki: Ey Allah, senin için, hoş geldin. Sana mahrumiyet, hüsran ve apaçık bir ziyan verenin evidir ve kendisini ilah yaptığına sevinir ve cevap verir.Allah'ın lütfu ve rahmeti iç lisanında ve vaziyette ve yukardaki niyetle sana dokunmak. Kalbinizden çıktınız, arkanızda bıraktıklarınıza büyük bir azap bıraktınız, böylece Allah, kendilerine söylediklerinden ve şeytanın onları tehdit ettiği şeylerden dolayı onları bağışlar. Onlara ancak kendilerine verdiğini verdi. Ehli haramların iç yıkaması için.

( Sünnet olan İslam'a göre yıkama faslı daha ziyade farzdır )

İslam'da yıkamak meşrudur ve Peygamberimiz tarafından bildirilmiştir.İçten nazara gelince, İslam itaattir.Bir kimse zâhirde müslim gibi görünüyorsa, âhirette müslümansa, manevî olarak da itaatkar olmalıdır. Görüldüğü gibi iç Müslüman, işte İslam'da imanla içinin temizlenmesidir.İman etmediniz, ama teslim olduk dediniz, iman kalplerinize girmediyse ve faydalı olan içsel temizliktir. ve sizi ateşte ebedî kalmaktan kurtarır.

( Cuma namazı için yıkanma bölümü )

Onun iç düşüncesi, Rabbine kavuşmasından dolayı kalbinin arınması ve kalbinden perdeyi kaldırarak O'nunla konuşma kaygısının tekrar birleşmesidir.

Cenab-ı Hak buyuruyor: Namazı kendimle kulum arasında ikiye böldüm.

Hadis ve üçüncüsü zikredilen şey, kul şöyle şöyle der, ben de ona şöyle derim, bu halde ondan bunun için özel bir arınmasını istemek gerekir. Cenâb-ı Hak katında kul özel bir arınmadır, çünkü o bir kıyam ve bir bağdır ve bu sebeple Cuma namazı iki rekât namaz için farz kılınmıştır. Yüce Allah, kulun namazında söylediğine göre diyor, ancak Cuma namazında kendisine farz kılınan ve yüksek sesle okuması gerekli olana göre, sonra Allah Yüce Allah'a diyor ki: Kulum beni övdü: ya da cevap vermek, övmek, yetki vermek ve yüceltmek hakkında söylediklerini

( Cuma günü kapıyı yıkamak )

[ Cuma namazının temizliği bir temizlik halidir, günü ise zamanın temizliğidir ]

Çünkü Allah her kula yedi günde bir yıkanmasını farz kılan bir hak kılmıştır.

[ Cuma guslü günü için mi yoksa namazı için mi ]

Alimler ihtilafa düştüler, bizim doktrinimiz olan yıkamanın Cuma namazı için olduğunu kim söyledi?

[ Cuma, kulun hak üzerine toplanma günüdür ]

Ve kulun bu geçici günde hak üzerinde birleştiğini söylediğimizde, bu günün oranı