Allah'ı bilen âlimlerin durumu bu olduğundan, bizim ilimimize Arafa denilmiştir.

[ Tanrı'yı entelektüel düşünce ve ilahi armağan aracılığıyla bilmek ]

Ve bu meşhur âlim, kendisinin ilmikten sıyrıldığını görünce, delillerin derlenmesinde ve yerleştirilmesinde, delillerin derlenmesinde ve tesis edilmesinde, ilmin suretini tefsir ve tefsir ederek aklî düşünce ile Allah hakkında bilgi edinmeyi düşündü. Rab ortaya çıkar, gömleğin parçalarını birbirine oluşturan bir ip gibi, böylece gömleğin görüntüsü ortaya çıkar.İlahi veya ilahi tecelliden ve önsözleri besteleyerek bu durumda ve bu gün zihinsel düşünceyi sizden bir kenara koyun. ve bugün kendinizi, ilâhî şükreden ve ihsan için verenin ilâhî ihsanından Rabbinizi tanımakla meşgul edin. Allah'ın bilgisinde teorik öncüllerin derlenmesi, çünkü bu, ancak görücünün görebileceği bir bilgi karanlığıdır, çünkü sizin uydurduğunuzla, O'nun Zâtında hak ettiği şey arasında bir uyum yoktur.

[ Kalbi Rabbinden başkasını tanımaya olan bağlılıktan arındır ]

Kim de bu şerefli durumda ve büyük tehlikeli sahnede ondan bu durumu sorarsa, kalbini ve kalbini, kendisinden başka Rabbinin ilmine bağlılıktan nasıl temizlemez de ondan gözetleme pisliğini giderir. Yahudi olmayanlar ve hak ile onun bilgisi, kendisi hakkında bilgisi olmadan, çünkü onun dışında hiçbir delil yoktur, çünkü bilgi tek bir sonuca varır, çünkü Sen Arafat'tasın ve bilgi iki nesneyi aşar. Al-Alamein'deki bu sahnenin sahibi, Müzdelife'ye giderken Arafat'tan ayrılırsa ve çoğul ise, Yüceler Yücesi Arafat'ta bilindiği gibi Allah'ın bildiği başka bir ilim daha edinir. O halde, yıkandığın hakikat, onun bilgisini verecektir ve onunla yıkanan, onun kazanılmasında çalışarak Rabbini kendi kendine tanıma iddiasında, nefsinin gözünün etkisinin adı olacaktır. ve ilham

( Mekke'ye girmek için yıkanma faslı, Allah onun şerefini artırsın )

Bilin ki, Mekke'ye girmek, Allah'ın huzurunda Allah'a gelmektir, bu yüzden mikattan ihramdan itibaren gafletten, zahirden su ile, içten de ilim ve ihsanla edindiği kalbinizin temizliğini yenilemeniz gerekir. Onlara Tanrı tarafından değil, kendi kendinize baktığınız yaratılış

[ Tanrı ile sürekli mevcudiyet ve Mekke'ye girmek için abdest ]

Kim Allah katında devamlı bir mevcudiyet halinde ise, Mekke'ye girerken gusül abdesti almak için, sünneti tesis etmek için zahiri suyla yıkamak dışında gusletmez.İç gusül ise ancak Kabe'yi gördüğünde olur, o zaman içini özel bir gusül ile temizler. kendi evini filan gözetleyip tavaf etme tevazuu.Allah dünyayı yarattığından beri bir aracı, bir mahlûkun eliyle kazanç elde etmek için yapılmamıştır.

[ Hacının Kabe'nin etrafında kendini arındırdığı ilahi isim ]

Ve ilk ismi temizleyen ilahi isim, en güzel isimlerden biridir, çünkü evin sıfatlarından biridir ve vesile gerçekleşecektir. onda nimet nimeti bulunan, yani nimet, kullarım ve hidayet için ona konmuştur.Hakk'ın eklediği, niyetinin doğru olmadığına işaret eder, misafire yemeği acele ettirmek sünnettir.

[ Tanrı'nın Kutsal Evinde Nimet ve Rehberlik ]

O halde, senin takdim ettiğin ihram yıkamasından dolayı, yıkanmasını ikinci değil, önce yapsın, çünkü bu, Kabe'yi gözetlemek ve tavaf etmek için özel bir temizliktir. Rabbinin ilmini arttırdığı kendisine apaçık olur. O halde, nimet, yakınlık, özen ve hidâyet olan hidâyeti çıkararak kendisine gelen kimse ile birlikte tavafına veznedarını vermesi dışında, eve nimet verilmez. Yer olarak seçilen böyle bir eve neyin yakıştığının Allah bilgisinde ilahî muğlaklık

[ Tanrı'nın evi, onun yeryüzündeki hazinelerinin hazinesidir ]

Bu ev, Allah'ın nimet ve hidayet hazinesidir ve kanun koyucu, içindeki hazineden söz ederek kanun koyucuyu uyarmıştır.

[ Kalbdeki tavafın meyveleri, en mukaddes yolculuklarda dönerek ]

Öyleyse sonraki hacı tavafını tamamladıysa, kalbine baksın.