Saflık, çünkü şeriat bu yerde şüpheyi dikkate almadı ve onunla birlikte derim ki ve kim Sünnet gibi hafif bir uyku arasındaki farkı söylerse, onun abdest almasını gerektirmedi ve birçok ağır olduğu için abdest aldı.

( Yargısı içeriye geldi )

[ Kalbin temizliğini ortadan kaldıran iki hali, yani Allah bilgisidir. ]

Bil ki, kalb, uyanık olmaktan ve Allah'ın ona bakmakla, düşünmekle, zikretmekle ve zikretmekle görevlendirdiği şeylere dikkat etmekten, az uyku ve ölüm ve uyku hali olan bir gaflet hâline sahiptir ve bu iki hâl, âhireti ortadan kaldırır. Tanrı bilgisi olan kalbin saflığı.

Ey uyuyanlar kaç uyur *** ve sen çağrılır dikkat et

Onunla yatsaydın Allah senin için ne dediğini yapardı

Ama kalbin seni çağırandan habersiz ve dikkatli

Ne kadar ölsen de seni isteyen kainatın dünyasında

Bu yüzden, yükselişiniz şüpheliyse, yürümeden önce kendinize bakın ***

( Kadınlara dokunma hükmü bölümü )

[ Alimler kadınlara dokunmada farklıdır ]

Şeriat alimleri, kadınlara elle veya diğer hassas yerlerle dokunma konusunda ihtilafa düşmüşlerdir, bu nedenle, karısına peçesiz dokunan veya peçesiz öpen kimsenin, razı olsun veya olmasın, abdest alması gerektiği söylenir. sözü, ensest kadına ve karısına dokunmak arasındadır ve zevkle karşılaştırırsanız, dokunarak abdestin farz olduğunu söyleyen bir kimse, bu sözün müellifleri çok teferruat sahibidirler, kimileri de kadınlara dokunmanın abdesti bozmadığını söylerler. .

( İçine dokunmanın hükmü gelmiştir )

[ Şehvet kalbe dokunursa, abdest bozulur ]

Kalbe dokunmanın hükmüne gelince, kadınlar şehvetlerin bir ifadesi ve mecazıdır.Eğer şehvet kalbe dokunursa, dokunursa, onunla karışırsa ve onunla karışırsa ve onu, Allah'ın onda riayet etmesi gereken şeylerden alıkoyarsa, o zaman abdesti bozulur, eğer abdesti bozmazsa, abdestte Allah'ı müşahede etmekten alıkoymazsa, paklığı üzerindedir. Eğer haramın haram olduğuna inanırsa, şehvetle ilgili olan şeylere, haram olup olmadığına bakar. haramdır ve caiz olandaki kanun onun temizliğini etkilemez.Müctehidin hükmünü kararlaştırdı ve eğer onunla amel ederse, kalbin işini onun için kabul etmeye karar verdi ve şehvetin bu sözü bilmeden ve hareket etmeden önceydi. üzerine ya da söyle, ama şehvet kalbine dokunduğu için ona döndü.Bak, grafik bilimcilerle onu kırdık

( Erkeğe dokunmayla ilgili bölüm )

[ Alimler penise dokunmada farklıdır ]

Alimler bu konuda üç mezhebin görüş ayrılığına düştüler.Kim abdest almasına gerek yok derse, onunla ben derim ki, ihtilâf olan her meselede ihtiyat abdesttir. bunu ne kadar yapabilse de fikir birliği ve anlaşma yerine geç.Lezzetli ve bunda ayrıldılar.

( Bununla ilgili karar altta geldi .)

[ Nesneleri bulma nedeni ]

Bilin ki, mümkün varlıkların yaratılmasına sebep olan Allah'tır, O'nun şanı yücedir, ancak irade ve ilahî emirdir.Ve Allah her şeye kadirdir, dilerse her şeye Ol demesinin aynısıdır. onları oluşturmak için.

[ Jeneratörlerin ortaya çıkmasının nedeni evliliktir ]

Şüphesiz el iktidar yeridir ve doğumların ortaya çıkmasının sebebi evlilik olduğu için ortaya çıkan olası gözü bulması ona atfedilir ve erkeğe eliyle dokunur, saflığını ihmal etmez.

( Ateşten abdest alma bölümü dokundu )

[ Ateşe değen abdest konusunda sahabeler ihtilafa düştüler ]

Resûlullah'ın ashabı, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, ateşe değen şeyden ve birinci göğüs hariç, abdest konusunda ihtilafa düştüler, bu yüzden ihtilafa düşmediler.