Sahip olduğu para ve sadaka kabızlığı ve Allah'ın hayırdan getirdiklerinden muhtaçlara genişletmesi ile onun şakasıdır ve onu harcamaz ve yanından, alnından ve sırtından akmadıkça zekatını vermez, Cenab-ı Hak onlara bir gün cehennem ateşinde hükmedileceğini, bu yüzden alınları ile tutulacaklarını söylediği gibi, biriktirdiğiniz şeyi, o zaman bu ihaleye sadaka denir.

Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, dedi ki: "Cimri ile sadaka verenin durumu, demir cübbe giymiş ve elleri gırtlağına değdirilmiş iki adam gibidir."

Böylece sadaka vereni kıldı, her sadaka verdiğinde, elbisesi bozuluncaya ve izi kalıncaya kadar üzerine yayıldı ve cimriyi ne zaman sadaka verse küçüldü ve her halka yerini aldı. Onunla yaşayacaklar, göklerin ve yerin ehli sizi ve rızkınızı engellemek için toplansalar da buna güçleri yetmez. Sabredin, cömertlik ve güzellikle nitelenen bir sadakayı düşünüyorsanız, ona parasını verin. Sen ona Allah ile aynı işde ancak hakkı olanı verdin ve sen övülmeye layıksın ve bununla gördüm ki senin o tesellinin sana getirdiği kimseden bir üstünlüğün var, sakın cahilsin. Birinden, senin istediğin gibi, senden habersiz kalmasın.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, nasihatlerinde şöyle derdi: Beni cahil ve cahil olmaktan sana sığınırım.

( irade )

Ve en büyük cihadı yapmalısın ki bu senin arzundur cihadındır, çünkü o senin en büyük düşmanındır ve sana en yakın düşmandır, çünkü o aranızdadır ve Allah diyor ki Ey iman edenler, nefsiniz bu cihat sizin için temiz kılınacaktır, diğer cihat düşmanlara karşı cihaddır ki bu cihadda öldürülürseniz onların yanında olan diri şehidlerden olursunuz. Rızkı Allah rızıklandırmıştır.Kim öder veya ganimet verirse, Allah'ın ayetlerine itaat eden oruçlu gibidir.Mücahid dönünceye kadar namazı ve orucunu bırakmaz.

Orucun bir muadili olmadığını, cihadın yerini ve namazın yerini aldığını sahih hadislerden öğrendiniz ve bu Allah Resulü'nden (Allah onu kutsasın ve ona esenlik versin) kanıtlanmıştır.

Ve bu, tayin edilmiş Cenâb-ı Hakk'ın emrettiği cihattadır ve onu terk ederek insanın isyan etmesi kaçınılmazdır.Hepimiz onun kullarıyız ve o onunla sınırlı değildir.Kişi istediğini yapmak ister ve taşlanması gerekir. O halde mutlak irade nedir, onun her zaman cihatçı olmasını zorunlu kılan sebep budur.İşte bu yüzden azim ehli Allah'ı bilenlerin saflarına katılmayı istemişlerdir ki, iradeleri hak irade olsun. Ona karşı ve onu Tanrı'nın onu bulmak istediği anlamda istiyorlar ve gerçeğin nefret ettiği şeyden nefret ederek ve kendisini ondan memnun olmayan olarak tanımlayarak ondan nefret ediyorlar, istiyor ve onu kabul etmiyor ve istiyor ve nefret ediyor. eğer mümin olmak istiyorsa vasiyetine göre, istemiyorsa, aksi halde imandan sapmıştır, bundan Allah'a sığınırız, bu son mahrumiyettir ve bu, sizin de söylediğiniz gibi, mekruh haktır. haram olanın hak olduğunu gıybet etmek

( irade )

Ve abdesti zor olduğu zaman, yani soğukta almalısın ve sıcakta soğuk su kullanmaktan zevk almaktan sakın.

Allah'ın Resulü, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, iyiliğin bir alışkanlık olduğunu söyledi.

Öyleyse, ruhunuz, bunda bulduğunuz somut zevke dalmak için size güç verdiyse, zamanın sıcağında bu niyete eşlik edin.

[ Buradaki zevk, ısının acısını bastırarak ve ortadan kaldırarak meydana geldi .]

Bil ki, buradaki lezzet, sıcaklığın acısını def etmek ve onu ortadan kaldırmaktır.Çünkü sen acıyı kendinden uzaklaştırıyorsun.Görmedin mi Allah ona cenneti nasıl haram kıldı?Nefsin sahibi üzerindeki hakkını başkalarının haklarından daha büyüktür.