Onlar, O'nun rahmetinde onlarla beraberdirler, öyleyse onlar, yoldaşı eziyet çekmeyen kimselerdir, öyleyse hak yoldaşı nasıl mutsuz olabilir?

İyi bir arkadaşın misk sahibi gibi olduğu, ondan size zarar vermezse kokusundan etkileneceğiniz, kötü arkadaşın ise körük sahibi gibi olduğu hadîs-i şerifte belirtilmiştir. onun dumanından sana zarar vermez, onun dumanından etkilenirsin

İşte o, şüphe ile karışan kimse, ondan şüphelenir ve işte o zaman, insanlar, en içteki kötülüğünden dolayı, insanlara daha çok güvensizlik duyarlar.Onu düşün, çünkü yanında zâlimler vardır. Kötü insanları, o hayırla arkadaşlık etmeleri için ve vesileyi şerde değil, hayırda yapın, çünkü Allah Kıyamet Günü hiç kimseye yaratılışın iyi düşüncesini sormadı ve ona yaratılışın kötü düşüncesini soracaktır. O, ölüm müstesna, o diridir, bütün dünya zikir hayatı ile diridir, öyleyse Rabbini zikreden ile Rabbini zikretmeyenin durumu, diri ile âhiret hayatı gibidir. Allah Resulü'nün örneği de ölüdür, Allah onu kutsasın ve ona esenlik versin.

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in: "Size haber vereyim mi?" sözünden tasdik edilmiştir. O sizin boyunlarınıza vurur, siz de onların boyunlarına Allah'ın zikri için vurursunuz.

O da şehadet olan boynu vurmaktan bahsetmiş ve Rabbinin kulunu zikretmek şehidi öldürmekten daha hayırlıdır.

Hafızanın canlı olduğu kanıtlandı

Öyle oldu ki, zikredenin hayatı, Aziz ve Celil olan Rabbini zikretmezse, şehidin hayatından daha hayırlıdır.

( irade )

Ve Allah'ın sınırlarını kendinde ve ona sahip olanlarda koymalısın, çünkü bundan Allah'a karşı sorumlusun.

Her biriniz çobansınız ve sürüsünden sorumlusunuz.

Ve bu, Allah'ın sınırlarını onlarda ve kendin ve uzuvların üzerindeki velayetinin en küçüğünü kurmaktan başka bir şey değildir; öyleyse büyük halifeye kadar onda Allah'ın sınırlarını sabitle, çünkü sen her halükarda Allah'ın vekilisin. kendin ve onun üstünde ve

Allah'ın sınırlarını ve bu hudutlardaki hakikati koyan kimse hakkında sahih hadis zikredilmiştir, bu yüzden Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onları bir gemiye binen bir kavimle sevmiş, bir kısmı da onlardan hoşlanmıştır. bir kısmı tepesine, bir kısmı da altına çarptı.

O halde, ey koruyucum, sana iyilik yapmanı emreden bir düşünce gelse, bu kralın sözüdür, sonra da seni o iyilikten alıkoyan bir düşünce gelirse, kralın laneti budur ve sen gemisin. Eğer o batarsa, mahvolursunuz ve içinizdeki herkes helak olursa, o zaman Allah'ın hudutlarını gerçekleştirinceye kadar bilmelisiniz veya onları yapanlardan onlara kimin düştüğünü bilmelisiniz, ancak şeriatın bilgisini öğrenmedikçe, o zaman Tanrı'nın sınırlarını belirlemek için yasa bilgisini aramanız gerekir.

( irade )

Sadaka vermeniz gerekir, çünkü Allah, sadaka veren erkek ve kadınların sadaka vermesini zikretmiştir ve bu bir farz ve nafiledir. Paranızın lütfundan ona bir şey verin, o ve ailesi helak olur, yani, farz zekat konusunda, hayır dedi, fakih bana bunun size farz olduğunu söylemedikçe, hayır dedi, ben de ondan bunu lütufta bulundum. Allah ona rahmet etsin, fakat Allah insanı hayırsever olarak isimlendirdi ve o, ister farz olsun ister nâfile olsun, sadakayı, cimriliğe zorlandığı için zorluktan verdiği için sadaka demiştir. ona iyilik dokunur, o başkadır, sadakanın fazileti ve vakti hakkında şöyle buyurmuştur: "Sadaka verirseniz ve sağlıklıysanız, kıtsanız, yoksulluktan korkar, yaşama ve zenginlikten ümidi kesersiniz. Parası olan ve hayattan ümidi kesen kimse, fakirleşeceğinden ve ömrü boyunca sahip olduğu paranın zamanın musibetlerine gideceğinden ve ömrünün uzunluğuna dair ümidinin yok olacağından korkar. onu cimriliğe götürür.