Işınları cilalı cismin üzerindedir, temsil gerçekleşir, can gibisi yoktur, yoh'un ona verdiğinden başkası yoktur.O onu sınırlandırır, çünkü ona karşı bir zıddı yoktur, bu yüzden nereye yüz çevirirlerse, o zaman Allah'ın sıfatını tayin etmiştir. sabredici olan.

[ Kesinlik seviyeleri telkinlerde gösterilmektedir ]

Kesinlik mertebeleri bunlardandır.277. sûrenin telkininde, kesinlik bütün mezheplerde mertebedir.Kim ilminde sağlam durursa, o onun yönetiminin otoritesi altındadır ve kim onun gözünde sağlamsa, onun içinden ona karşı gelir. Kim de hak sahibi ise, yaratılışında kendini belli etmiştir ve her hak için yolun ona verdiği bir hakikat vardır.Varlıkta, böylece gayb göz olmuş, takdir edilmiş olan tekrar varlığa dönecektir. hak hakikattir, öyleyse bir hakikati olmalıdır ve yaratılış bir hakikattir, bu yüzden bir dakikası olmalıdır.Şura Suresi ve bu nedenle imam, elindeki tenfizi kendi kulları arasında yapmak için kanun koymuş. Sahabeler Osman'ın halifeliğinin bir şûrası tavsiyeye dayanıyordu, bu yüzden bu resim meydana geldi.

[ İmamların ve Kutub'un Konuşması ]

Ve bu, 278. sûreden imamların ve iş adamlarının sözüdür. Yolcuya, Rabbin yolları arasında olduğu için, kendisi hariç, mülk sahibi, eğer krallıklarda üstünse. sapıklıkta ve kendini ahiret zannediyorsa, o zaman bu aşkınlığın hükümdarı kimdir, bu yüzden en iyi dürüstlükten yozlaşmış ve soylu makamlardan aşağıların dibine inmiş, sonra da inkar edenlerle birlikte inmiştir. Aliyin'e bak, yücelerin mertebesini biliyordu ve ihmal ettiğine pişman oldu ve ümitsiz olmadığı sürece geri dönmesini umdu.Pişmanlıktan ümidini keserse helâk olur, iniş helak olur, mirâc olanlar içindir. Onlar alçalmakla yükselmek arasında tereddüde düşerler biz de Rabbinin emri olmadıkça senin kalbine inmeyiz.Elimlerimiz arasındakiler, arkamızdakiler, aramızdakiler ve bunlar arasındakiler O'nundur. sen yüksek bir yere çık, esenlik içinde yaşa, çünkü sen Be'nin sahibisin.

[ Çölde bal kokan büyük sır kimdir ]

Ve bundan, büyük sırdan, çöldeki hanımeli, sırrın 279. babından, Birçok hediyenin sırrında ne var ki, bunun ilahi bir soru haline gelmemesini diledi.

Cennet zorluklarla, Cehennem ise şehvetlerle çevrilidir.

Her biri birbirinin etrafını sardı, o elçilerle geldi, gördünüz ki, meselenin farkında oldular ve sır gizliydi, hadis ehlinin arkasından gördü ve Necmeddin İbn Şey el-Mevsili'ye haberini iletti. Kerhî'nin ateşin ortasında olduğu ve bildiği, içinde salihlerin saadetine erdiğidir. kâşiflerin onda cennet olarak gördükleri cennet ve cehennem ve bunlar onun hayatında verdiği mücadelelerdir. diğerindeki itaatkardır.

[ kılık değiştir ]

280 numaralı kapıdan bu kılık değiştirme

Varlık âlemler ve suretler içindir *** Kâinatta bizim için O'ndan başka ilah yoktur.

Allah'ın şanı yücedir, öyleyse kimseye bahşedilen, Rabbinin ne olduğunu bilmeyendir.

Çünkü Allah bir kavimdir, O'nun varlığı ile kuşatıldıklarında *** Kendileriyle bağlantılarını arzularlar, kaybolurlar.

Halk onu şerefle takdim etti ve o her halükarda onlardı, halk onun gözlerini tayin etti

Allah'a yemin ederim ki, Rahmân çocuk doğurmamıştır *** ve onun babası yoktur, öyleyse O'ndan başkası yoktur.

Ve evrendeki her şey bir oğuldandır ve bir baba onun ne olduğunu anlamamızdadır.

Rehberimiz *** Muhammed'i attığı zaman kum atmadı ve ben ondan başka bir şey olmadığını söylüyorum.

Allah'a hamd olsun, onun yerine onu aramam çünkü kainatta O'ndan başkası yoktur.

[ Fantezi benim tutkumdur ]

Ve bu arzudan, iki yüz seksen bir bölümden daha fazlasını arzu ediyorum. Eğer arzu olmasaydı, arzu edilenin arzusu neydi, imtihan ya inmek ya da yükselmek olurdu. , ya da kurtuluşa ya da sefalete 281