Ayırt edilmeleri emredilmiştir ve ancak cehennem ehli olan Cehennem ehlidir ve onlar müşriklerdir, gözden uzak değildirler, bu yüzden af almaları da vaktindedir, çünkü cezanın zamanı kısıtlıdır. Verdiği şeylerde çokça mağfiret ve haddi aşmadan mağfiret eder.Çünkü Cenâb-ı Hak bize mağfiret etmeyi, haddi aşmayı ve bizi incitenleri bağışlamayı emretmiştir ve bu sıfata bizden daha lâyıktır. affın karşılığı Allah'a aittir, çünkü O çok bağışlayandır ve bağışladığında onu tövbe ve hiçbir iyilik ile kıyaslamamıştır. Aksine, ey kullarım dedi. Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları bağışlar, çünkü O, Rahmân'ın mağfiretidir ve hiçbir mübalağa yoktur ve hiçbir mübalağa yoktur.

( En Merhametli , En Merhametli )

Merhametli Rauf, kendisine büyük bir umutla gelen bir köleden suçlanamaz.

Umursamazca işlediği günahlardan dolayı *** diğerini yapsaydı kibirli gelirdi.

İstersen kusura bakma, onu suçlama, çünkü o yardım istemeye geldi, yalvardı, yalvardı, yalvardı.

Ve sadece sorusunu seslendiren ona geldi, çünkü onu nazikçe sorduğunu görüyor.

Yoksulluğumuzdan dolayı bizden kolay olana razı olacak, iffetiyle de teselli bulacaktır.

[ Tanrı inancı ]

Abdurrauf içindir, kulu Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem- hakikati, müminlere karşı şefkatli ve merhametli olduğunu bildirdiği için onu imana zincirlemiş ve imanı bağlamamıştır. Hak olan Allah'a, O'nun Resûlüne, Resûlüne indirilen Kitab'a ve daha önce indirilen Kitaba inanmalarını emretti. Ve kim Allah'ı inkar ederse, kuluna inanmasını emrettiği ve imanı serbest bıraktığı için zikrinde mutlak inkâra maruz bırakılan şeyin zikrinde yazılır ve onları şu sözle tarif eder: Ey iman edenler de yaptılar. batıla inanmayın, çünkü Allah'a inanana denilmez Allah'a inanıyor, çünkü O'na inanıyor ve O'na inanması mümkünse, bu, bu özel Peygamber'in yakınlık yolundaki sözünden kaynaklanmaktadır.

[ Kalplerden gelen şefkat ]

Ve bil ki iyilik, sevgi ve cazibe gibi, şefkat ve iyilik gibi kalplerdendir, ıslah ve şifadandır.Merhamet, kullar için merhametin şifasıdır.Bu yüzden cezaları tesis etmek haramdır, hepsi değil. Bu söz ve manası O'nun sözünden başka bir şey değildir ve sizi, yani onları yönetenleri Allah'ın dininde merhametli edinmeyin ve Allah'ın dini onun cezasıdır. İşte bu yüzden bunları söyledi ve mü'minlerden bir grup onların azaplarına şahitlik etsin. bir ceza ise, onda makul bir saflık olmalıdır, çünkü ahirette alındığı kadar ahirette de düşer. Bu dünya zina edenden, hırsızın cezasından ve hırsızdan düşenden muaftır, çünkü hırsızın eli kesildi ve çaldığına bağlı kaldı, çünkü o başkalarının parasıydı, bu yüzden eli kesildi. kapalı. E bundan ve

alındı