Sağında ve tahttan indirilmeseydi, Ebu Bekir halife olmadan kendi günlerinde ölecekti ve hilafet Allah'ın ilmiyle ona uymalıdır, bu yüzden onun süresini uzatmak için onu ilerletmek gerekir. Ve onlardan güçsüzlükten dolayı geciktirenler için hiçbir gecikme yoktur ve insanlar, Allah'ın vadelerini ve hilafetinde birbiri ardına ölümlerini bildirdikten sonraya kadar bilmiyorlardı. onlara göre bu, gecikme ve ilerleme kuralındandır ve Allah her şeyin yaratıcısıdır ve Allah ahiret olduğu için önceliğe sahiptir. ikinci mertebededir ve halifedir ve tabiî yaratılışı ile de sonuncudur, çünkü o, evlatların sonuncusudur, çünkü Allah, halifeliği ve imameti isteyince, dünyayı yaratmaya başlamış ve onu ve diğer her şeyi o yarattı ve onun adaleti ve rütbesi kurulu bir krallıktı. İmam olmayı kabul etmeye hazır olduğunda, Tanrı doğal insan vücudunu yarattı ve ona ilahi ruhtan üfledi, böylece halefiyet için onu Kendi suretinde yarattı, böylece vücudunda göründü ve Adem olarak adlandırıldı. Onu bir halife olarak yeryüzüne yerleştirdi, diğeri ilahi suretle, diğeri de doğal kozmik imajla ilgili, ruhun ve bedenin sonuncusu ve diğeriyle birlikte. Dünya işlerinin ona dönmesinden maksat, dünya hayatıdır ve yükselir, ondan ayrılırsa dünya durur ve gök geçer, yıldızlar saçılır, güneş yuvarlanır, dağlar dağıldım, halk askıya alındı, denizler doldu ve bütün dünya evi gitti ve taşındı.Mimarlık insanın geçişi ile ahiret yurduna, ben de Cennet ve Cehennem'de yaşadım ve bu dünyadan sonra Cennet ve Cehennem'den başka yurda vardır.Kim onun derecesine erişirse kımıldamaz, o halde sabrı, devamlılığı ve devamlılığı vardır ve birincisi böyle değildir. Bunun için ona dedi ki, ahiret senin için ilkinden daha hayırlıdır ve Rabbin sana verecek ve sen razı olacaksın.

( Görünüşün Görünüşü )

Görünüşün onu destekleyen bir durumu vardır *** ve sadece onu aşan ortaya çıkar

Kavağın kenarındaki kız *** gözyaşlarını siliyor ve yüreğimizi alevlendiriyor

Sana gelirler de bu ***in yarısıdır derlerse en iyisi altın olan ikisidir.

Onu kazanmak için kağıt verdim *** bu yüzden reddettim, bu yüzden altın yaptım

Gören herkese görünmüşse *** yaşını kör etmişse bu yüzden gizlidir

[ Şüphesiz Allah, yarattıklarına değil, kendisine tecelli eder ve O'nu başkası kavrayamaz .]

Sahibine Abdülzahir, Allah'ın emriyle ona Zahir denir.Bu Varlık O'nundur, Yüceler Yücesi'dir, çünkü O, yarattıklarına değil, kendisine tecelli eder, başkası anlayamaz. Ve bu Varlık, bize O'nun güzel Esmâ'sının hükümlerinin zahirini ve Hakk'ın varlığında gözümüzün hükümlerinin zuhurunu veren ve O, görünenin arkasındadır, ne gözlerimiz idrak eder, ne de Hak gözü görüyü kavrar, isimlerinin ileri gelenleri de bir vizyon algılarlar ve biz vizyon olan bir şeyi algıladığımızdan şüphe etmeyiz ve bu bizim gözlerimizin şahit olduğu şeydir. Muazzam, üçüncü bir madde daha var ki, dışarıdan algı düşer ve meydana gelir. Öyleyse yokluk görür. Biz de yokluğun gördüğüne inanırız. O halde gören kimdir? O da akrabaysa, görmeye hazır, görmeye hazır, değilse de. Bu bir ilişkidir ve varoluşsal bir meseledir, tıpkı bizim gördüğümüzün bizi gördüğü için görenin görünür olması gibi.