Aşk olmasaydı, Wydad *** bilmeyecekti ve yoksulluk olmasaydı Wydad'ı tanımayacaktı.

Biz O'ndayız ve hepimiz O'yuz.

Allah onda gözün olmasını dilerse dilerse inat geçer

Yani yavaş değildik *** ve evren bu yararlanıcıyı tanımladı

Öyleyse aşkın gözü, ondan kainatın gözüdür ve onun gözü ve sevginin tecellisidir.

Hala seviyor ve hala arkadaş canlısı, çünkü her zaman yanımızda, her gün işin içinde ve bunun dışında şefkatin bir anlamı yok, biz hala davanın ve makalenin dilindeyiz. Ona: Şunu yap şunu yap ve o hala yapıyor ve bizde bunu kim yaptıysa ona diyoruz ki, görüyor musun bu bir aldatmacadır, görmüyor musun Allah Teala, O'nun tarafından çok yüce olmaya zorlanmıştır. O, bağışlayandır, sevendir, O, bağışlayandır, çok sevendir, üzerine Rahmân'ın adını koyduğu şanlı Arş'ın Rabbi'dir. İmam Ebu Hamid'in bu konuda dediği gibi cimriliğinden daha eksiksizdir ve eğer kurtarmış olsaydı, cömertlikle çelişen cimrilik ve yetenekle çelişen acizlik olurdu. dünya o insanın üyeleridir. Çünkü onun âdeti çoktur, gözün şâhidliği ve kendisinden görmesinden başka bir şey değildir, çünkü göz, dünya âşıkları makamındadır, bu yüzden âşıklarına, içindeki sevgiyi bildiği zaman şehadet eder ve tat ilmine sahip olur. Kendi kendine yaptığını âşıklarına da yaptı ve âşıkların sevdiği varlık halindeki şahidlerden başka bir şey olmadığı için cinler ve insanlar sadece kendisine kulluk etmek için yaratıldılar. onun sevgisi, çünkü ona ancak âşık ibâdet eder ve âşık olur.Rabbinin tecellisi, o halde dünyanın gözleri onun âşığıdır.Sevgili o idi, çünkü bütün mahlûkat Hakk'ın tecellilerine kürsülerdir. Ve onların Dostluğu sabittir.Onlar Rahimdir ve O Dosttur ve mesele Hak ile mahlûkat arasında, mahlûkat ile Hak arasında gizlidir.İşte bu yüzden O, Dost, Bağışlayan İsim ile gizlilik uğrunda gelmiştir. ve İbnü'd-Zharih oğlumu sevdi ve Tevbe el-İkhiliya'yı sevdi ve Cemil Buthaina'yı sevdi ve bunların hepsi onlara gerçeğin açıklandığı platformlardır. Adı ve evi hakkında, onunla kalsın ve yokluğunda onu adı ve nesebi ile tanısın, gözden kaybolup kaybolmadığını soruyor ve Cenab-ı Hak bizi böyle sevdi, biz onu seviyoruz. tarlalarında ve bu özel isimle, Leyla ve oğlum ya da her kimdiyse ve onun hakikat gözü olduğunu bilmiyoruz, işte biz bu ismi seviyoruz ve bunun hakikatin gözü olduğunu bilmiyoruz, Biz burada adı severiz ve gözü bilmeyiz ve yaratıkta göz bilir ve sever ve isim bilinmeyebilir. Aşk, onu, yani sevgiliyi tanımlamaktan başka bir şey istemez. dünyada ve aramızda onu tanımayan, bir konuda severek ölünceye kadar, o zaman kapak açılınca, sadece Allah'ı sevdiğini ve yaratığın adının kendisine tapıldığı gibi örtüldüğünü tenkit ederiz. Buradaki mahluk onun kulundandır ve Allah'tan başka tapılana, bilmediği yerden ve ilahına Menat, El-Uzza ve El-Lat denir.Onun kulu, ancak Yüce, Bağışlayan, Seven'in sözüyle örtülü olandır. O'nu tanımıyordu ve Esmâ'dan başka bir şey yoktu.İşte bu yüzden hakiki İlah da aynı konuda, kürelere ve platformlara tapınmalarını ekledikleri zaman, "Onları adlandırın" deyin. ve eğer onları tanıyorlarsa, aralarındaki farkı biliyorlar.

Allah ve Resulü, minberde kimin tecelli ettiğini bildiği için, “Bu, bunun tecellisidir” der ve ayırır.

İşte aklımız böyle olsa *** İçinde olsaydın sen olurdun

Gerçekten olduğun doğru platform *** sen olduğun zaman neysen osun

İstediğimize sahip oldun ve bize kimin taptığını biliyordun