Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq |
||
Chapter: | Connaître les noms du Seigneur de l'orgueil et les mots autorisés pour l'appeler et ce qui n'est pas permis. |
Page 260 - from Volume quatre (Display Image)Sans l'amour, le Wydad n'aurait pas connu *** et sans la pauvreté, il n'aurait pas connu le Wydad Nous sommes en Lui et nous sommes tous de Lui *** Quiconque est digne de se fier à lui Si Dieu veut l'existence d'un œil *** dedans, Il le veut, ainsi l'entêtement passera Donc nous étions sans lent *** et l'univers a décrit ce bénéficiaire Donc l'œil de l'amour est l'œil de l'univers à partir de lui *** et son œil et la manifestation de l'amour Il aime toujours et est toujours amical, car il est toujours présent dans notre droit, il est tous les jours dans l'affaire, et il n'y a pas de sens à l'affection sauf cela, nous sommes dans la langue de l'affaire et l'article nous disons encore à lui : Fais ceci et fais ceci et il le fait encore et celui qui l'a fait en nous nous lui disons Voyez-vous que c'est un acte trompeur ou non Allah, le Très-Haut, est forcé par Lui d'être très élevé. le jugement sur le nom qui Lui est affectueux, car Il est le Pardonneur, l'Aimant, car Il est le Pardonneur, le Très-Aimant, le Seigneur du Trône Glorieux, sur lequel Il a établi le nom du Très Miséricordieux. plus complet que cela dont il était avare, comme l'a dit l'Imam Abu Hamid à cet égard, et s'il l'avait sauvé, il aurait été l'avarice qui contredit la générosité et l'impuissance qui contredit la capacité. monde sont membres de cet être humain. Parce qu'il a de nombreux membres, rien que les yeux témoignent et voient de lui, car l'œil est dans le statut d'amants du monde, alors il a donné des témoins à ses amants quand il a connu leur amour en lui, et il avait la connaissance du goût , il a donc fait avec ses amants ce qu'il a fait avec lui-même, et rien que des témoins dans l'état d'existence qui est aimé par l'aimé, ainsi les djinns et les hommes ont été créés uniquement pour l'adorer. Il les a créés parmi la création à l'exception de son amour, car il n'est adoré et affligé que par un amant. La manifestation de son Seigneur, ainsi les yeux du monde sont l'amant de lui. Le Bien-Aimé était ce qu'il était, car toutes les créatures sont des plates-formes pour la manifestation de la Vérité. , et leur Amitié est ferme. Ils sont le Compatissant et Il est l'Amical, et la question est cachée entre la Vérité et la Création avec la Création et la Vérité. C'est pourquoi il est venu avec l'Ami, le Nom Pardonneur pour le plaisir de la dissimulation. Izzat et Ibn al-Dharih aimait mon fils, et Tawba aimait al-Ikhiliya, et Jamil aimait Buthaina, et ce sont toutes des plateformes sur lesquelles la vérité leur est révélée. A propos de son nom et de sa maison pour qu'il reste avec lui et le connaisse en cas d'absence par son nom et sa lignée, alors il demande de lui s'il le perd de vue et c'est ainsi que Dieu Tout-Puissant nous a aimés, nous l'aimons dans ses champs et dans ce nom spécial, qui est Layla et mon fils ou qui que ce soit et nous ne savons pas qu'il est l'œil de la vérité, ici nous aimons le nom et nous ne savons pas que c'est l'œil de la vérité, ici nous aimons le nom Et nous ne connaissons pas l'œil et dans la créature l'œil connaît et aime, et le nom peut ne pas être connu. L'amour ne refuse que de l'identifier, c'est-à-dire l'aimé. Parmi nous, il y a ceux qui le connaissent dans ce monde et parmi nous qui ne le connaissons pas jusqu'à ce qu'il meure en aimant quelque chose, alors nous le critiquons quand la couverture est révélée qu'il n'aime que Dieu et que le nom de la créature est voilé car il était adoré La créature ici est de son serviteur et ce qui est adoré sauf Dieu d'où il ne sait pas, et sa divinité est appelée Manat, Al-Uzza et Al-Lat. Son serviteur, sauf qu'avec le voile couvert dans la parole du Très-Haut, le Pardonneur, l'Aimant , Il ne Le connaissait pas, et rien que les Noms. C'est pourquoi la vraie Divinité a dit dans le même sens, quand ils ont ajouté leur adoration aux sphères et aux plates-formes, dire, Nommez-les. S'ils les nomment, ils savent eux, et s'ils les connaissent, ils savent la différence entre Dieu et Son Altesse, comme la chaire sait qui s'y manifeste, ainsi il est dit : « Ceci est la manifestation de ceci », et il sépare C'est comme ça si nos esprits *** Si tu étais dedans, tu serais toi La bonne plateforme tu es vraiment *** tu es ce que tu es quand tu es Tu possédais qui nous voulions *** et tu savais qui nous adorait |
|
|||||||||
Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets. |