Umduğunu umdu, çünkü biz onda ve O'ndayız, bu yüzden bizden ayrılmadık ve bizi bulunduğumuz yer dışında bırakmadık ve tüm hayvanlar onlara tıkıldı, Tanrı'nın kuluçkaları üzerlerinde. geyiğin dışında. Ve eğer cehennemde halkından başka kimse kalmazsa ve onlar azap içinde bulunurlarsa, ölüm daha tuzlu bir koç şeklinde gelir.

Cennet ile Cehennem arasına konulur, Cennet ve Cehennem ehli ona bakar ve onlara, “Bunu bilirsiniz” denilir, “Evet, bu ölümdür” derler. Oradan çıkmak ve kapıları kapatmak ve cennetin kapılarını açmanın gözüdür, çünkü bir kapı şeklindedir ki açılırsa başka bir yeri tıkar.

[ Cehennemin Yedi Kapısının İsimleri ]

Yedi kapısının isimleri ise Cehennem Kapısı, Cehennem Kapısı, Alev Kapısı, Sakr Kapısı, Laza Kapısı, Hateme Kapısı, Esir Kapısı ve sekizincisi açılmayan kapalı kapıdır. peçedir.

Ve iman ehlinin şeftalisine gelince, kim ondan bir dalda bulunursa, o dalda onun tecellisi vardır. Kötülüğü görsün, onun mükâfatını alır ve bağışlanır. onun için hayırla değiştirilir.O, onunla aşinadır ve bu dünyadaki farklı düşüncelere göre iki dünyadaki bedenler nefesle farklıdır, çünkü insanın bu dünyadaki içi, ahirette görünendir. ve o burada saklanmıştı, bu yüzden orada tanıklık olarak geri dönüyor ve göz gizli kalıyor ve her zaman, sonsuza dek ve asla bitmiyor.

“ Yedinci Bölüm” İlâhi isimlerin huzurunda, dünya, ahiret ve kıstak

Biliniz ki, Allah'ın güzel isimleri soy ve ilâvelerdir, imamlar ve velîler vardır ve bunların bir kısmı mümkün ihtiyaçların lüzumludur, bir kısmına da müminin lüzumsuzdur.Dördü mahlûk tarafından lâzımdır, ve tıpkı sütunların doğaya bağlı olması gibi, karışımların da sütunlara bağlı olması gibi doğa da bu dörde bağlıdır ve görünüşlerinde dördüne bağlıdırlar, yani töz, araz, zaman, yer ve geri kalan kategorilerin anaları. İki isim gaybı ve şehadet, dünya ve âhiret yurduydu ve onlardan bela ve afiyet, cennet ve cehennem vardı ve her iki çiftten de ikişer tane yarattı. iyi ve kötü, ve onlardan dünyadaki iki övgü geldi.Süreç, güç, eylem, evren, imkansızlık, yüksek topluluk, alt topluluk, yaratma, emir ve en iyisi neydi? İlahi gök, anıtların gerektirdiği oranlardadır, dolayısıyla böyle yapılmasına gerek yoktur. Bozulmadığı sürece onun egemenliği askıya alınır, tersine onu zayıflatır. Eğer varoluşsal bir konu ise, o zaman Tanrı bir Tanrı'dır, dünya var olsun ya da olmasın. Adı geçenlerin aynı hakikate dayanan varlıkları ifade eder.Bu yüzden O'nun yüceliği tüm dünyaya merhamet etseydi, Allah'ın dünyayı yaratmasına da sahip olurdu dedik, farklı gördük. mertebeler ve realiteler.Her hakikat, hakikatten özel bir oranı gerektiriyordu.Böylece Cenâb-ı Hak, elçilerini gönderdiği zaman, onları bu soylar için gönderdiği şeyler, Kendi mahlûkatını isimlendirdiği ve Kendisi için önemini anladığı isimlerdi. Yüce Allah'a ve aklî bir mesele için var olup da gözü yoktur.Bu etki ve hakikatin hükmü vardır.Yaratma, rızık, fayda, zarar, yaratma, ihtisas, hüküm, hakimiyet, baskı, nezaket, alçalma, ayartma, aşk, nefret, yakınlık, mesafe, tesbih ve hor görme. İsimler karşıtlık ve buna katılım sözlüdür ve bazıları farklılaştırılmıştır.