Il espérait ce qu'il espérait, parce que nous sommes en lui et en lui, alors nous ne sommes sortis de nous et ne nous avons laissés qu'avec nous là où nous étions, et toutes les bêtes étaient entassées en eux, les couvées de Dieu sur eux , à l'exception des cerfs. Et s'il n'y a plus personne dans le Feu à part ses habitants, et qu'ils sont dans un état de tourment, la mort viendra sous la forme d'un bélier plus salé

Il est placé entre le Ciel et l'Enfer, et les gens du Ciel et de l'Enfer le regardent, et on leur dit : « Vous le savez. » Ils disent : « Oui, c'est la mort. » L'esprit fidèle le rabaisse. En sortir et fermer les portes, et c'est l'œil qui ouvre les portes du Paradis, car c'est sous la forme d'une porte que si elle s'ouvre, un autre endroit est bloqué par elle.

[ Noms des Sept Portes de l'Enfer ]

Quant aux noms de ses sept portes, ce sont Hell Gate, Hell Gate, Blaze Gate, Saqr Gate, Laza Gate, Al-Hatamah Gate, Prisoner Gate et la porte fermée, qui est la huitième qui ne s'ouvre pas. est le voile.

Et quant à la pêche des gens de foi, quiconque est sur une branche de celle-ci en a une manifestation selon cette branche mal, ainsi il doit la voir, et il peut en être récompensé, et il peut être pardonné et Il a une familiarité avec lui, et les corps dans les deux mondes diffèrent avec le souffle selon les différentes pensées ici dans ce monde, car l'intérieur de l'homme dans ce monde est ce qui est apparent dans l'au-delà, et il était caché ici, alors il y revient comme témoignage, et l'œil reste caché. Et c'est toujours, pour toujours et sans fin.

« Chapitre sept » En présence des noms divins, du monde, de l'au-delà et de l'isthme

Sachez que les Beaux Noms de Dieu sont la lignée et les ajouts, et il y a des imams et des gardiens, et certains d'entre eux sont ce dont les besoins possibles sont nécessaires, et certains d'entre eux ne sont pas nécessaires par le possible.Quatre sont requis par la création elle-même, et de ces quatre natures dépendent, tout comme les piliers dépendent de la nature, tout comme les mélanges dépendent des piliers, et des quatre elles dépendent dans leur apparence les mères des catégories, à savoir la substance, l'accident, le temps, le lieu et le reste de la nature. Les deux noms étaient le Connaisseur de l'Invisible et le Témoignage, et la Demeure du Monde et l'Au-delà, et d'eux étaient l'affliction et le bien-être, le Ciel et l'Enfer, et d'eux Il créa de chaque paire deux, bon et mauvais, et d'eux sont venues les deux louanges du monde : le processus, le pouvoir, l'action, l'univers, l'impossibilité, la communauté supérieure, la communauté inférieure, la création, le commandement, et ce qui était le meilleur. Le ciel divin est aux proportions requises par les monuments, il n'est donc pas nécessaire de le faire Son règne lui est suspendu tant qu'il n'est pas perturbé. Au contraire, il le sape. S'il s'avère qu'il s'agit d'une question existentielle, alors Dieu est un Dieu, que le monde existe ou non. Certains illusionnistes s'imaginent que les noms des nommés dénotent des entités existentielles qui sont basées sur la même vérité. C'est pourquoi nous avons dit que s'Il, Gloire à Lui, avait pitié du monde entier, Il aurait eu la création du monde par Dieu, nous l'avons vu avec des niveaux et réalités. Chaque fait exigeait de la vérité un rapport spécial. Ainsi, lorsque le Tout-Puissant envoya Ses messagers, ce qu'Il leur envoya pour ces lignées étaient des noms par lesquels Il appela Sa création, à partir desquels il comprit leur signification pour Lui-même, le Très-Haut, et pour une matière raisonnable qui n'a pas d'œil dans l'existence. Il a la règle de cet effet et de cette réalité. Le phénomène dans le monde de la création, de la subsistance, des avantages, du mal, de la création, de la spécialisation, des jugements, de la domination, de l'oppression, la bonté, la descente, la tentation, l'amour, la haine, la proximité, la distance, la glorification et le mépris. Les noms contrastent et la participation est verbale, et certains d'entre eux sont différenciés