Beni tavsiye eden evet dedi, ona dedim ki, hamd Allah'a, bu bir faydadır ve bununla mesele sadece size bahsettiğim gibidir, bu yüzden bir süre sonra Şeyh'e girip onu bulduğumda Bu konudaki ifademe geri döndüm ve bana bunda yanıldığımı, senin haklı olduğunu söyledim, ben de ona dedim ki efendim, saat bildi ki Hızır bana sadece teslim olmamı tavsiye etti. Bu konuda haklıydınız, çünkü bu konuda ihtilaf etmenize gerek yoktu, çünkü susmanın haram olduğu hükümlerden biri değildi.O su, sonra arkadaşlarına döndü ve onlara suyu anlattı: insanlar oradan çekmek için aceleyle oraya koştular da Allah ondan gözlerini aldı da yapamadılar Allah'a inanan bir ikametgâh bulamaz ve ahiret gününe erenler onlardır. lütuf ve Resulü, ve eğer onların babaları veya oğulları veya onların kardeşleri veya onların kardeşleri veya onların kardeşleri veya onların kardeşleri veya onların kardeşleri veya onların kardeşleri veya onların kardeşleri veya onların kardeşleri veya onların kardeşleri , ya da erkek kardeşleri ya da erkek kardeşleri ya da erkek kardeşleri. Allah katındadır, çünkü onlar, kendi haklarında değil, Allah'ın hakkı dışında hareket etmediler ve ikamet etmediler. Allah'ın izzetini tabiatlarının gerektirdiğine tercih ettiler. Evren, özellikle özel bir dönemde, ve imamın imamında ihtiyaç duyduğu şeye imamın ihtiyaç duymadığı dokuzuncu meseledir ve bu, Yüce Allah'ın Kendisi hakkında her gün dünyanın ne olacağı meselesi olduğunu bildirdiğidir. O günkü gibi olur ve eğer o mesele ortaya çıkarsa, onun şahit olan herkes tarafından bilindiğini bilir. Bu hususta, duasına ve sorusuna cevap verdi ve bu sebeple Allah, ashabı ile birlikte meydana gelmeden önce ona haber verir, sonra Allah, bu işlerde insanlara meydana gelen musibetleri haber verir ve tayin eder. Kişileri ziynetleriyle onun için görürlerse, gördüklerinin aynı olduklarından şüphe etmesin.Muhammed dua etti. Allah, onun üzerine salât ve selâm olsun, onda hükmedilsin, o, ancak o hükümle hükmeder ve asla yanılmaz. Ve eğer Allah, bazı musibetlerde onun hükmünü kör etmiş de, onu ona açıklamamışsa, onun maksat onu caiz olanla hükme bağlamaktı ve bunun şeriatın hükmü olduğunu bilmemekle bilir, dinde kanaat ve kıyastan şaşmazdır çünkü peygamber olmayan birinin kıyası hüküm vermiştir. Allah, Allah'ın dininde bilmediği şeyle, çünkü o bir böceği kovdu ve siz bilemezsiniz. Belki Allah, o noksanlığı çıkarmak istemez, isteseydi, onu kendi diliyle açıklardı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine olsun ve onun kovulmasını emretmiş, fakih'in, şer'i bir metinle zikretmeksizin kendisini ve görüşünü çıkardığını ve sonra onu çıkardıktan sonra onu reddetmesini bir sebep sanıyorsunuz. bu millet adına ve bunun için

Allah'ın selamı ve selâmı üzerine olsun, seni bıraktığım kadar beni de bırak derdi ve hükmünü arttırmaktan korktuğu için din hakkında soru sormaktan nefret ederdi.

O'nun sustuğu ve onda kesin bir hüküm görmediği her şey, onda meselenin hükmünü kaidenin hükmü kılmıştır ve Allah'ın kendisine ifşa ve tasrihte bildirdiği her şey, işte hüküm budur. Bu konuda Muhammedi Şeriat'ın ve Allah'ın ona zaman zaman bunun caiz olduğunu ve bunun bir sonucu olduğunu bildirebilir.Ondan ve her fesatta ondan istemek için, Allah onu fiilleriyle imzalamak ister, çünkü Allah onu Allah'tan dilediğini görecektir. Bunu onlardan kaldır, çünkü bu bir cezadır, dediği gibi, insanların kendi elleriyle kazandıkları şeylerle, doğrulukta ve denizde bozgunculuğun ortaya çıkması, Allah onlara verilsin de, onlar vermemiştir. Biz seni ancak alemlere bir rahmet olarak gönderdik ve Mehdi de kendi yolunda duruyor, yanılmaz, öyleyse bu bir rahmet olmalıdır.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem yaralandığında şöyle der: "Ey Allah'ım ümmetime hidayet ver, çünkü bilmiyorlar."

Onlar için Rabbinden özür diledi ve insan olduğunu ve zaman zaman insan yargılarının kendisine galip geldiğini anlayınca Rabbine seslendi ve şöyle dedi: insanlar öfkelendikçe öfkelenirler, yani ben onlara öfkelenirim ve kendimden razıyım.Din imamlarından biri, Allah'ın halefleri ve Resulünün tamamı için de kıyamete kadar geçerlidir. Allah Resulü'nün bildirdiği gibi, bu İmam Mehdi hariç.