İşte bu yüzden lâm'ı açmak ve konuşma aracıyla onların özel bir kavim olduklarını bilmek için el-Hattab harfi ile geldi, çünkü gaiplerin vicdanı dünyadan kaybolmaz, bu yüzden onun hakkında söylediği gibi insanlara sahip olmalıdır. the happy. ÈåÇ ÚÈÇÏå ãËá Þæáå æÅöäøóåõãú ÚöäúÏóäÇ áóãöäó ÇáúãõÕúØóÝóíúäó ÇáúÃóÎúíÇÑö æãËá Þæáå ãÇ ßÇäó Çááå áöíóÐóÑó ÇáúãõÄúãöäöíäó Úóáìþ ãÇ ÃóäúÊõãú Úóáóíúåö æãÇ ßÇäó Çááå áöíõÖöíÚó ÅöíãÇäóßõãú æÓóÎøóÑó áóßõãú ãÇ Ýí ÇáÓøóãÇæÇÊö æãÇ Ýí ÇáúÃóÑúÖö æÎóáóÞó áóßõãú ãÇ Ýí ÇáúÃóÑúÖö æáóåõ ãÇ Ýí ÇáÓøóãÇæÇÊö æãÇ Ýí ÇáúÃóÑúÖö æãÇ ÈóíúäóåõãÇ æãÇ ÊóÍúÊó Zengin ona ve bize aittir.Fakat bize nezaket lâzımdır ve zarafetle hükümdarın efendileri dışa açılmadan otururlar çünkü şehadet ile tevazu bir araya gelmez.

Ben bana yakışmayan bir şeye taptım ve beni kendi suretinde tasvir edene de ibadet etmem.

Bunu söyledi ben *** demedim ve şu anki suremin suresinden başka suresi yok

Çünkü, şerefli sıfatlarının gerektirmediği bir şey ona isnad edilirse, şereflinin, şerefinin hak ettiği şekilde tasvir edilmemesini nasıl azarladığı gibi, kendisine iftira edildiği için onu azarlar.

(vasl) [koruyucu ile peygamber arasındaki fark]

İmam Ebu Hamid el-Gazali ve diğerleri gibi, veli ile peygamber arasındaki farkın, kralın soyundan geldiğini söyleyen ashabımıza gelince, çünkü koruyucu vahiydir ve peygamber, kendisi olduğu halde onun üzerine iner. Vahyedilen hususlarda, çünkü o, velâyetle peygamberliği birleştirir.Kralın inişi hakkında değil, kralın ineceği şeydir. koruyucu vasi, kral peygamberin ne ile geldiğini takip ederek ve anlayarak bu koruyucunun bilgisiyle başaramadığını, ondan sonra da olsa vasinin üzerine inebilir. Peygamber'in getirdiği şeyin doğruluğunu ve hastalığını, kendisine yüklenenden veya onun hakkında doğru olduğu veya ravinin zayıflığından dolayı bırakıldığı ve aynı şekilde doğru olduğu yanılsamasından tanımlayarak ona gelebilir. Hükümdar ona Allah'ın saadet, fetih ve emniyet ehlinden olduğunu müjdeler. Meleklerin üzerlerine indiğini söyleyen dosdoğru kimseler hakkında dedi ki, Yüce Allah dedi ki: "Rabbimiz Allah'tır deyip sonra doğru yola çıkanların üzerine melekler iner." Korkmayın, üzülmeyin ve size vaad olunan cenneti müjdeleyin. Biz, Allah'ın yollarından farklı olarak, dünya hayatında sizin veliniziz. Ancak onlar onu tatmışlardır. üzerlerine bir meleğin indiğini görmediler de bunun Peygamber'e ait olduğuna inandılar.Onlar ya önlerindeydiler ya da Allah'ın kavminden kendi zamanlarında yanlarındaydılar, kralın koruyucunun üzerine indiğini söyleyerek onu kabul ettiler ve Ehl-i ehli, ilâhî bir nispetten zuhur etmesi dışında dünyada hiçbir hak ve akrabalık olmadığını ve âlemin şeceresinde noksanlık olduğunu söylediğiniz boyutun zirvesindedir. Bu onunla beraberdir, benim zaafım ve noksanlığım olmayan şeylerle bana yaklaşın.

[ Cenâb-ı Hakk'ın rahmeti, affı, cömertliği ve mağfireti vardır. ]

Bil ki, ey rahman ve Rahim olan, O, Allah'ındır, rahmet, mağfiret, cömertlik, mağfiret O'nundur ve O'nun en güzel isimlerinden gelenler, O'na haktır, O'na aittir, O'na aittir. İntikam ve şiddetli zulüm. O, yücedir, çok merhametlidir. Bağışlayana cömerttir ve intikam alandan intikam alır. Yaradan ve arayanın sıfatı bilinir ve sonuç reddedilmez, bu yüzden dünyadan olmalıdır, çünkü ilahi gerçekler bunu gerektirir.Fiziksel varlık gözden başka bir şey değildir, çünkü dünyaların ötesindedir ve isimler açısından Etkilerinin onda ortaya çıkma potansiyeli nedeniyle dünyayı arayan iyi, dünyanın varlığını arar.