Allah, halifeleri halktan ayırdı ve Allah, takımyıldızların yörüngesi olan astronomi atlasını böldüğünde, O'nun dediği gibi: "Takımyıldızlarla birlikte gök on iki bölüme ayrılmıştır." kompozisyon dünyasından beden ve tabiat bakımından kompozisyon dünyası ve insan kompozisyon dünyasındandır ve kürelerin hareket etmesiyle ortaya çıkan doğanın çalkalanan yağıdır.Ve ondandır, çünkü insan dünyadan çıkmamıştır. şayet o, dünyanın çalkalanmasının köpüğü ise, çünkü ondan ayrılsaydı, dünyadan arta kalan süt gibi bir şey olurdu. Tanrı bu adamın yaratılışında bu izleri kabul ederek on iki kişiyi yarattı, bu yüzden mükemmel insan onlarda ortaya çıkıyor ve hayvan insan için değil, bu izleri kabul etmede diğer hayvanlardan daha eksiksiz olsa bile, ancak hatırlanması açısından eksiktir. Ve kâmil insan için, on ikiden onunla konuştuğumda dünyaya sarıldılar ve ilahî isimlerin huzurunda ona sarıldılar ve onunla bu nefsin ve bu komşunun mükemmelliği üç mertebededir, İlâhî ihtiyat mertebesine uymak ve bir gölge olması sebebiyle ve hiçbir şey onun gölgesinden geldiği gölgeden daha yapışkan olmadığı için ve komşuluktan ikinci mertebe, o şeyin mertebesidir. İki şeyi birbirine bağlar.Elleriyle yaptığı ve üzerindeki mükemmellik, amel ile artar, onun için aletleri onun takdiridir ve ilâhî irade mertebesine sahiptir.Lezzet, çünkü hak, o gelmedikçe bu araçlardan hiçbiri değildir. varlığıyla yanıyor, yani o değil, o. O, organda meydana gelen duyusal bir yanığa duyusal, hayvani bir acıya yenik düştü, bu yüzden altı saat kadar bu durumda Tanrı'yı Tanrı'ya hatırlatıyordum.

Ben onun kulağı, gözü, dili ve eliyim demesi

Ve her kim de kudretindeki ateşi görmez ve hissetmez, aksi takdirde tadı yoktur, fakat bu ondan bir illüzyondur ve ilahi perdeler hakkında söylediğinin anlamı budur, eğer onları açarsa, onun şan ve şanı. yüz yanardı ve hak arasında, yüzün nuruyla yanar ve o güçle kendini bloke eder. bu onun işitmesi olsaydı, bu durumda hak onun işitmesi olurdu.

Ancak Allah'ın zikri yakıcıdır ve benim bu konudaki hükmüm sahih bir hükümdür.

İthalatın Rabbine andolsun ki onu besledim *** Bu yüzden onu doğrunun doğru olduğuna hükmediyorum

Öyleyse

Doğru hadiste doğru söyledi, ben onun işitmesi ve görmesi idim.

Böylece özel bir sıfatla Manaut'a kulluk mertebesine eriştirdi ve bu, kula Allah'tan olabilecek en büyük bağdır ki, onun kudretinden bir kuvveti kaldırarak, kulun içinde varlığını ona göre kaldırılmış bir makam tesis eder. teşbihler, uyarlamalar, sınırlamalar, kuşatmalar, çözümler, ikameler olmaksızın O'na yakışır olana ve mesele bizim söylediklerimizdir ve biz sadece bildiklerimize şahit olduk ve gaybı muhafaza etmeyeceğiz. , yani içinde bulunduğumuz grup, yani Allah'ın kullarından bu şekilde çağrılan, nâfile salih ameller işleyen ve onlarda sebat eden ve ikinci olarak Allah'a gelen ve onunla çalışan Allah'ın kulları. Ruhun niteliklerini paylaşmak için kendisine benzeyen kişiye her birini eşcinsellik olarak tanımlayın, çünkü eşcinsellik dilsel ve rasyoneldir.Ve sonra insan kölesi arasında.