Yüzeylerin birleşimidir, çizgilerin birleşimidir ve noktalardan oluşur.Kompozisyonun amacı bedendir ve beden sekiz noktadır ve Hakikatin bilineni sadece Öz ve Yedi Niteliktir, yani ne odur ne de ondan başkadır Peki noktalardan başka cisim nedir, cisimden başka noktalar da aynı değildir ama sekiz nokta cisimlerin en küçüğüdür dedik çünkü doğru adı iki noktadan ileri ve yüzey iki çizgiden itibaren başlar, bu yüzden yüzey dört noktadan inşa edilir ve cismin kökeni iki yüzeyden yükselir. hak, yaratılışta üç gerçek dışında ortaya çıkmadı: kimliği, yönü ve sözleri, böylece dünya, anlam ve anlam yaratan bir biçimde ortaya çıktı, nur üzerine ışık ve karanlık üzerine karanlık, çünkü her nur karşısında karanlık var, yokluğun bütün varlığına karşı olduğu gibi.Zorunlu yokluk ve mümkün yokluğun ortasında varlık mümkün ise, o zaman zıddı da zıddı şeklindedir. Bir insanla bir gölge Bil ki Allah, Yüce Allah'ın sözünde sizi ne hakkında uyarmıştır ve Allah kime nur vermemişse, o zaman onun nuru yoktur, o halde mümkünde yaratılan nur, hakikatin varlığından başka bir şey değildir. kendini zorunlu olarak tanımladı "Rabbin, rahmeti kendine takdir etti" sözü örneğinde, rahmet ve zaferden lâzım olan şeyler vardır. o bir ve çoktur, bu yüzden, tıpkı bizim tabi olma sayesinde var olduğumuz gibi, olasılıklara ait şeylere tabi olma sayesinde bölünür.O özel bir ilah olduğu için, Rab, Efendi'yi öz-istek, varoluş için arar. Allah, alemlere kafidir, çünkü O'nun kendisinden başka delili yoktur, çünkü kendisini zengin olarak nitelendirmiştir. Mümkün olan, hakikatin varlığı ile aynı olana kadar varlıkla karakterize edilir.Işıktan ve karanlıktan çünkü o bir medyumdur ve kendisinden başkasına bakmaz, dolayısıyla perdeden başkasına bakmaz.Karakterini ve tarif etmiştir. Yaratılışın kendisini görmesi ve yanmaması, bu, vizyonla perdelerin kaldırılmadığını gösterir, çünkü vizyon örtülüdür ve gereklidir ve onun gözündeki vicdan, burada onun gözü olana döner ve burada ne varsa onun gözüdür. O'nun yüzü ortadadır ve eğer gözleri varsa perdeler kalkmaz ve eğer yaratılmışlarsa tespihler onları yakar, çünkü onlar O'nun görüşünü perdesiz olarak algılarlar. Doğrusu gerçeği bilselerdi, ona razı olurlardı.Göklerin ve yerin hükümranlığından başka bir şeye bakmadılar.Çünkü bu iş kendilerine indirilseydi, onun gerçek olduğunu bilirlerdi. Bilge el-Tirmizi tarafından öğretildiği gibi göklerin ve yerin krallığının özü, bu yüzden onu bu ilahi vahiy üzerine kralın kralının adını çağırdı.

Konu döngüsel ve bilinmiyor*** ve konu yönetiliyor ve yargılanmıyor

Allah'tan başka kimse yoktur ve O'nun hakem olmasından başka hiçbir şey yoktur.

*** gibi bir zamanı bilen, bir anda cahil olan ve bilmeyendir.

“ Geldi.”

Ve bilin ki, Allah yardımcınız olsun, emir buyuruyor ki, nur olmasaydı, hiçbir şey algılanamaz, bilinemez, algılanamaz, hayal bile edilemezdi. Kuvvetlere konulan isimler nur üzerinde farklıdır ve Sıradan insanlara göre güçlere, bilenlere göre algılanan ışığa verilen adlardır.O ışık görmedir ve elle tutulur şeyler algılanıyorsa dokunarak algılanana denir. ve hayali şeyler de öyle.