Allah'ı O'ndan başkası anmaz ve aynı konuda Allah'tan başka Allah'ı zikretmemelidirler.

Allah'ın dostları kendisine haber verildiğinde, Allah'ın zikrini gördüklerinde bunu kıskananlar demişlerdi.

Ve ilâhî lütfa hürmet etmek istediler ki, tasavvurlarından dolayı değil, baştan ansınlar. alışılmış ayetler gibi, bu yüzden onları sadece Tanrı hakkında akıl yürütenler bilir ya da cennetten cennete inme hakkı ile onları doğrulamak için bir yerden bir yere mekansal duyusal aktarım yoluyla. ona, onu tanıdığını ve onunla gurur duyduğunu ve ondan vazgeçtiğini ve halkın alışkanlığının eşlik ettiğini ve ondan Tanrı'nın kabul etmeyeceği bir kelime ortaya çıkmadığını, çünkü sahibin çünkü Bu duruma müsamaha göstermez ve onu tanıyanlardan uzaklaştıkça ona yabancılaşır, bu yüzden onu bir zorunluluk, vekil veya özellikle caiz olarak görmez, onların durumu böyle mi gerektirir?

İşinde hakikate şahit olan, onu sanatında sağlamlaştırdı.

O, her şeyi bilendir *** Buna Mübinah'tan şehadet ederim.

*** gözlerinden kainatta beliren imamdır.

Gözlerinle gördüğün her şey *** bu onun gözlerinden

Gözün ve gerçeğin bilgisi, kesinliğinin kalplerine patladı

Onu işlerinde gördüğüm gibi başka kimsenin görmediğine şan olsun

“ Bağlılık”, yalnızca Allah'ın mukaddes şeylerinin büyüklüğünden tesis edildiği berzah halidir.

Ve Allah'ın ibadetleri de O'nun kulları arasındadır ve onlar büyüklük ehlidirler ve Musul'da Haditha Musul ehlinden biri dışında bu tipten hiç kimseye rastlamadım. Onu bundan kurtaracak kimseyi bulamadı.Bizi duyunca, kendisine inananları bize getirdi ve o, fakih Necmettin Muhammed bin Şey'dir. İçinde bulunduğu durum için bir paradokstur, filancaya geçiştir, filandan değil, filanla, yani bu Allah'ın ehlinin transferidir ve bu mânâdaki geçiştir.Kendisine bakar ki onda veya onda Rabbini görür.İstediğini göremezse, Rabbinde kendisini görebilmek için durumdan Rabbine döner. bunda hakikati görür, kendisine kıskançlık adı gelir ve onu elde etmekten korkar.

Kıstağın halinden şahit olmalarıdır *** Üç bayrak şahitlik eder

Onun eşrafının başına geldiğini ve onun bilgisi ile ustanın

O buna göre hüküm verir ve bu kim tarafından *** olay mahallini ona haber veririm

O, alınları kendisine secde eden İmam Murtade'dir.

Kendisine secde eden de O'dur, secde eden de O'dur ve mescit de O'dur.

" Geldi", hakka şehadet edendir.

Kendi suretinde olanın ebedî gölgesi olarak gördü, fakat onun yerine geçmedi, çünkü edilgen insan, yapanın yerini tutmaz ve gölgeler de ancak secde edenin secdesine varır. kimden çıktıkları için gölgelerin hiçbir etkisi yoktur, aksine onlar onlarda etkidir.İnsanlıkta kral ve pazarlamacı, bu yüzden dünya sadece rütbelerle ayırt edilir ve bazıları onlar dışında diğerlerinden üstün değildir. Bu konuda salât ve selâm onun üzerine olsun